« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »
  • تماس

همسایگی شب نیمه شعبان با لیلة القدر....

نوشته شده توسطكبري جعفري 30ام فروردین, 1398

مهدی


«همسایگی شب نیمه شعبان با لیلة القدر»

یکی از امتیازاتی که در مسیر انسان‌ها وجود دارد، زمان است. شب نیمه شعبان یکی از لیالی اربعه طول سال است که همسایه لیلة القدر است و برکات زیادی دارد. سرنوشت انسان‌ها در آن شب بسته می‌شود.

اگر ما به این کلیدها توجه داشته باشیم دریچه‌ ای به فضل و رحمت الهی باز می‌ شود.

شب نیمه شعبان خیلی می ‌تواند پر برکت باشد، شبی بود که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم استراحت کرده بودند و بلند شدند رفتند و همسر حضرت به دنبال آن حضرت رفت و دید که حضرت مثل یک پارچه ‌ای که بر زمین افتاده باشد به سجده افتاده ‌اند و دعا می‌ خوانند.

نیمه شعبان بهاری دیگر است و صفایی دیگر دارد. شب و روز نیمه‌ شعبان برکات معنوی زیادی دارد.
‌ ‌

حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری

بوی پیراهن یوسف می آید.....

نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام فروردین, 1398


 صدای قدمش می آید

بشنو از دور صدای قدمش می آید
رسد آن دم که نقاب از رخ خود بگشاید

میرسد عطر حضورش به مشام دل من
آخر آید که فروغش به جهان بنماید

بوی پیراهن یوسف رسدم از همه جا
نور چشم دل من آرد و روح افزاید

بشنو آهنگ صدای قدم یار عزیز
که چنان است که هوش از سر من برباید

میوزد خوب نسیمی ز سوی منزل دوست
شاید این لحظه به من رخ بنماید شاید

چشم دل باز کن و آمدن یار ببین
چون تو بیدار شوی بر تو نظر فرماید

 عاقبت میرسد او صحن دل آماده کنید
لایق دیدن او چشم تو باشد باید


1555602357img_20190418_201428.jpg

نیمه شعبان با هم یک قرار بگذاریم...

نوشته شده توسطكبري جعفري 28ام فروردین, 1398

 

 

نیمه ی شعبان در فرهنگ دینی ما ایرانی ها مترادف است با مفهوم موعود؛ اگرچه ما زمان خاصی را بر مبنای اعتقادات دینی مان که مصادف است با سالروز میلاد منجی غائب از نظر، امام دوازدهم، اباصالح المهدی(عج) را به این امر اختصاص داده ایم اما در این مجال می خواهیم از زاویه ی جدیدی به این مفهوم نگاه کنیم.

منابع تحقیقی موجود، نشان می دهند که در فرهنگ های مختلفِ معنوی جهان از زرتشت گرفته تا بودا یا سایر ادیان توحیدی همیشه مفهومی بنام منجی یا موعود وجود داشته است، البته اینکه کیفیت ظهور یا ویژگی های این منجی دقیقا چه هست در بین این منابع اختلاف نظر و همینطور اشتراک هایی وجود دارد که در این مطلب مد نظر نیست.

آنچه در این مجال کوتاه می خواهیم درباره اش بیندیشیم، کارکرد منجی و موعود در زندگی روزمره ی ما است. به عنوان یک ایرانی اندیشمند مسلمان بیایید یکی از پیش فرض های اصلی مرتبط با این مفهوم را با هم جستجو و مرور کنیم:

کار من در این میانه چیست؟

آیا کار من فقط سر گذاشتن به سجده و محراب عبادت است یا هیچ کاری نکردن و به انتظار ظهور نجات دهنده نشستن یا اینکه بیش از هر زمان دیگری مترصد فرصت بودن و دست زدن به عمل است؟ بررسی دو حالت اول را هم به شما واگذار می کنیم، اما بیایید فرضیه ی سوم را با هم بررسی کنیم:

مگر نه اینکه منجی برای ظهور و حضورش به یارانی نیاز دارد، آیا یاران منجی از جنس افرادی هستند که اهل عمل و پویایی و اندیشه هستند یا صرفا افرادی که به انتظار او نشسته اند و سر به افسوس یا به اشتیاق چشم به راه ظهور هستند؟ آیا این اشتیاق و افسوس به عمل منتهی نمی شود؟ راستی مهمترین دغدغه ی افراد منتظر در چنین روزی بطور نمادین چیست؟ آیا رشد و حرکتی در اندیشه های انتظار ما نسبت به سال های گذشته اتفاق افتاده است یا آن که سال هاست آن را در خواندن دعا یا نذر و جشن خلاصه کرده ایم؟

ادامه »

ميلاد سه مولود آسمان

نوشته شده توسطكبري جعفري 21ام فروردین, 1398


 
 
 سه گل روييده اندر باغ احساس                             گل سوسن ، گل لاله ، گل ياس 

    گل اول که ماه عالمين است                               عزيز  فاطمه نامش حسين است

گل دوم نگر غرق است در فضل                               اميد مرتضي نامش ابوالفضل

گل سوم گل ميعاد باشد                                        امام چهارمين سجاد باشد “

 

به شعبان المعظم  شد شکفته                                گلستاني   ز انوار   نهفته 

گل اول حسين ابن علي بود                                    امام امت و نور جلي بود   

گل دوم علي ابن حسين است                                تداوم بخش راه نور عين است 

گل سوم علمدار حسين است                                  اميد مرتضي نور دو عين ا ست 

گل نرگس امام مسلمين است                                 ولي و مقتداي عالمين است

گل لاله شهيد کربلا بود                                           سرش اندر تنور و نيزه ها بود

گل ياس است خوش بو و معطر                               بود  دخت نبي زهرا ي اطهر

 

چاپ خبر

تداوم بعثت تا ظهور حجت......

نوشته شده توسطكبري جعفري 14ام فروردین, 1398


حرکت پر برکت بعثت به یارى اهل‌بیت پیامبر تا عصر غیبت تداوم یافت و هم اکنون نیز به یمن علماى اسلام و مراجع تقلید که نواب عام آن حضرت مى‌باشند،همچنان پیش مىرود تا منجى بشریت،موعود ملل، امام زمان(عج) ظهور نماید و دنیا را از عدل و داد لبریز سازد و احکام روح بخش اسلام را از کران تا کران حاکم قرار دهد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: “اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند،خداوند متعال آن روز را به قدرى طولانى خواهد کرد تا مردى از اهل‌بیت من که نامش هم نام من و کنیه‌اش مانند من است، خروج و قیام کند: یَمْلأ ُاللّه بِه الأَرْضَ قِسْطَاً وَ عَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً."(2)

همان گونه که بعثت پیامبر اکرم در بدترین عصر تحقق یافت،ظهور حضرت حجت(عج) نیز در هنگامى است که ظلم و جور و یأس و نومیدى جهان را فراگرفته باشد.


در آن زمان از اسلام جز اسمى و از قرآن جز درسى باقى نمىماند. ابى بصیر از امام صادق علیه السلام نقل مى‌کند که فرمود: “به خدا سوگند گویا مىبینم که بین رکن و مقام، بر کتاب و برنامه جدید از مردم بیعت گرفته و بر ملت عرب سخت مىگیرد. آن گاه فرمود: وَیْلٌ لِطُغاةِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اِقْتَرَبَ؛واى بر سرکشان ملت عرب از شرّى که تحقیقاً به زودى آنان را فرا خواهد گرفت."(1)

اللهم عجل فرجه و اجعلنا من انصاره و اعوانه.

1ـ سنن ابى داود،ج 4، ص 107/کنز العمال، ج 14،ص 264.
2ـ بحار الانوار، ج 52،ص 135/ ینابیع المودة،ص 489