« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »
  • تماس

موضوع: "پیام انقلاب"

دستاوردهای روز بصیرت نهم دی ماه

نوشته شده توسطكبري جعفري 8ام دی, 1396

دستاوردهای روز بصیرت حماسه نهم دی ماه و حضور عاشورایی مردم حماسه‏ ساز ولایتمدار ایران اسلامی در راهپیمایی آن، نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات مرد و زن ایرانی به شمار می‏آید.

حماسه ۹ دی، نماد عزّت، استقلال و بصیرت مردمی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمان‌های انقلاب ایستادند و با صدای رسا اعلام کردند اگر دشمن در برابر دین آنها بایستد، در برابر تمام دنیای آنها خواهند ایستاد.

 

در اینجا به برخی از دستاوردهای این رویداد مهم می‏پردازیم:

 

۱/ انقلاب اسلامی، انقلابی عاشورایی است؛ انقلابی برگرفته از شعارهای معنوی و شعورهای متأثر از دینداری و دغدغه‏ های اخلاقی؛ انقلابی که با الهام از نهضت خونین حسینی و به رهبری مردی از تبار پاکان، حضرت امام خمینی(ره) آغاز شد و با همان شعارها و شعورها پیروز گشت و استمرار پیدا کرد. حضور حماسی مردم در راهپیمایی ۹ دی، یک بار دیگر خاستگاه عاشورایی و ماهیت معنوی انقلاب را یادآور شد و پس از سی سال به جهانیان و فتنه‏ گران داخلی و خارجی ثابت کرد که هنوز هم انقلاب و مردم انقلابی، خون حسین، پیام ‌حسین و مرام حسین (ع) را در بند بند وجود و لحظه لحظه عمر خویش حفظ کرده‏ اند و هر لحظه که احساس وظیفه کنند، با همان شور حسینی به میدان می‏آیند و توطئه دشمن و فتنه فتنه‏گران را به خودشان برمی‏گردانند.

 

۲/ ولایت فقیه، عمود خیمه انقلاب است، مردم در طی سال‏های انقلاب، جایگاه والا و نقش کلیدی ولی فقیه را در هدایت سکان انقلاب در امواج سهمگین و توفان‌های مهیب بارها و بارها تجربه کرده‏اند. آنان به درستی، تضعیف جایگاه ولایت فقیه را تضعیف ولایت معصومان و اطاعت از ولی امر را اطاعت از خدا، رسول و ائمه (ع) می دانند و بدان پایبندند. عشق به ولایت عشق به خداست و عشق به خدا، کلید سعادت دینا و آخرت است. مردم ولایتمدار و سربازان ولایت در یوم الله ۹ دی، با بیعت مجدد با رهبر معظم انقلاب، امام خامنه‏ای و آرمان‏های امام راحل (ره)، بر پندارهای غلط و خیال‌های باطل کسانی که تصور می‏کردند رهبری از پشتوانه مردمی برخوردار نیست، خط بطلان کشیدند.

 

۳/ از دیگر دستاوردهای مهم نهم دی، انسجام، وحدت و یکپارچگی دوباره مردم بود. به لحاظ شرایط خاص انتخابات دهم و تبلیغات و جوسازی گسترده و سوء تفاهمات ایجاد شده اختلاف، چند‌دستگی، مشاجرات و نزاع های فردی و اجتماعی، صفوف متحد و منسجم مردم را به شدت تهدید می‌کرد و راهپیمایی نهم دی، نقش بسیار مؤثر و معجزه‏آسایی در پیوند درباره دل‏ها و جان‌ها ایفا کرد و انسجام مجدد نیروهای انقلابی با محوریت ولایت فقیه و رفع کدورت‏ها و سوءتفاهمات ناشی از فتنه‏گری دشمن را به ارمغان آورد

 

۴/ دشمن پس از آنکه از مقابله نظامی و اقتصادی با نظام بهره ‏ای نبرد، به جنگ نرم روی آورد و مقام معظم رهبری نیز بارها با عناوین مختلف، این مهم را یادآور گردید و توجه همگان، به‌ویژه مسئولان و نخبگان را به ضرورت هوشیاری در برابر جبهه فرهنگی معاند جلب نمود.

 

فتنه سال ۸۸، نمادی شفاف از سرمایه ‏گذاری فرهنگی استکبار جهانی برای به زانو درآوردن نظام اسلامی با بهره ‏گیری از عناصر داخلی بود.

 

اما مردم با حضور آگاهانه و هدفمند خود، پیام روشن و قاطع خویش را با صدای رسا اعلام نمودند که در جبهه فرهنگی نیز همچون سال‏های دفاع مقدس، مقتدارنه، آگاهانه و با تجهیز سلاح ایمان، علم و بصیرت با محوریت ولایت فقیه از آمان ها و اصول اسلام عزیز و انقلاب اسلامی پاسداری می‏کنند و این مسیر پر افتخار را تا فتح قله‏های فرهنگی و علمی جهان ادامه خواهند داد.

 

سازمان تبلیغات اسلامی

 

مرحبا،ای یاور ِ جان بر کف سید علی

نوشته شده توسطكبري جعفري 1ام آذر, 1396

حاج قاسم،تا اَبد،این راه ِ تو پاینده است

نام تو بر جان اهریمن شرر افکنده است

 

مرحبا،ای یاور ِ جان بر کف سید علی

بوده ای هرلحظه،هر دَم،تابع ِ امر ِ ولی

 

شور و عشق ِ جاودانت را همگان دیده اند

دشمنان از هیبت نامت،همه ترسیده اند

 

چگونگى حیات جاودانى شهیدان

نوشته شده توسطكبري جعفري 1ام آذر, 1396


شهیدان داراى حیات روحانى و برزخى هستند، با این امتیاز که متنعم به انواع نعمت‌هاى الهی و در قرب رحمت پروردگارند.

 



گروه فعالیت‌های قرآنی: آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در بخش نکته‌های تفسیر نمونه  نکته‌های ذیل آیه 154 سوره مبارکه «بقره» به چگونگى حیات جاودانى شهیدان اشاره کرده که متن آن در ادامه می‌آید؛

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
«وَلَا تَقُولُوا لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَٰکِن لَّا تَشْعُرُونَ؛ و به آنهایی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنها زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید.». (بقره/ 154)

چگونگى حیات جاودانى شهیدان

در این که حیات و زندگى شهیدان چگونه است؟ در میان مفسران گفتگو است.
بدون شک ظاهر آیه این است که آنها داراى یک نوع حیات برزخى و روحانى هستند؛ چرا که جسم‌شان از هم متلاشى شده و به گفته امام صادق(علیه السلام)آن حیات با بدنى است مثالى (بدنى متشکل از غیر ماده معمولى و همگون این بدن) که تفسیر آن در سوره «مؤمنون» آیه 100 «وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى یَوْمِ یُبْعَثُون» خواهد آمد.

بعضى از مفسران این زندگى را به عنوان یک «حیات غیبى» و مخصوص به شهدا دانسته و گفته‌اند: ما توضیح بیشترى درباره چگونگى این زندگى و طرز استفاده از آن را در اختیار نداریم.

بعضى دیگر حیات را در اینجا به معنى هدایت، و مرگ را به معنى گمراهى دانسته‌اند، و گفته‌اند: معنى آیه این است که هر کس کشته شد نگویید گمراه است، بلکه او هدایت شده است.

بعضى دیگر حیات جاوید شهیدان را زنده ماندنِ نامِ آنها و مکتب آنها مى‌دانند.

ولى با توجه به آنچه در اول گفتیم، روشن مى‌شود: هیچ یک از این احتمالات قابل قبول نیست، نه لزومى دارد که آیه را به معانى مجازى تفسیر کنیم و نه حیات برزخى را مخصوص شهیدان بدانیم، بلکه شهیدان داراى حیات روحانى و برزخى هستند با این امتیاز که در قرب رحمت پروردگارند و متنعم به انواع نعمت‌هاى او مى‌باشند.

مکتبى که به شهادت افتخار مى‌کند/ عامل پیروزى سربازان اسلام در برابر قدرت‌هاى بزرگ

اسلام با ترسیمى که از مسأله شهادت در آیه فوق و آیات دیگر قرآن کرده است، عامل بسیار مهم تازه‌اى را در مبارزه حق در برابر باطل وارد میدان ساخته است.
عاملى که کاربرد آن از هر سلاحى بیشتر، و تأثیر آن از همه برتر است، عاملى که مى‌تواند خطرناک‌ترین و وحشتناک‌ترین سلاح‌هاى عصر و زمان ما را در هم بشکند، چنان که در تاریخ انقلاب اسلامى کشور ما ایران با کمال وضوح این حقیقت را با چشم دیدیم که عشق به شهادت على‌رغم تمام کمبودهاى ظاهرى عامل پیروزى سربازان اسلام در برابر قدرت‌هاى بزرگ شد.

و اگر در تاریخ اسلام و حماسه‌هاى جاویدان جهادهاى اسلامى و شرح ایثارگرى‌هاى کسانى را که با تمام وجودشان در راه پیشبرد این آیین پاک جانفشانى کردند، دقت کنیم مى‌بینیم یک دلیل مهم همه آن پیروزى‌ها همین بود که اسلام در تعلیمات خود این درس بزرگ را به آنها آموخته بود که شهادت در راه خدا و در طریق حق و عدالت، به معنى فنا و نابودى و مرگ نیست، بلکه سعادت است و زندگى جاویدان و افتخار ابدى.
سربازانى که چنین درسى را در این مکتب بزرگ آموخته‌اند، هرگز قابل مقایسه با سربازان عادى نیستند، سرباز عادى به حفظ جان خود مى‌اندیشد، اما آنها براى حفظ مکتب پیکار مى‌کنند و پروانه‌وار مى‌سوزند، قربانى مى‌شوند و افتخار مى‌کنند.

زندگى برزخى و بقاى روح

ضمناً از این آیه موضوع بقاى روح و زندگى برزخى انسان‌ها (زندگى پس از مرگ و قبل از رستاخیز) به روشنى اثبات مى‌شود و پاسخ صریحى است به کسانى که مى‌گویند: قرآن به مسأله بقاى روح و زندگى برزخى اشاره‌اى نکرده است.
منبع: تبیان

تفكربسیجی فیلتر نمی شود

نوشته شده توسطكبري جعفري 4ام مهر, 1396

Image result for ‫بسیجی در جنگ‬‎

ای تاریخ بشکند قلمت اگر ننویسی بر بسیجیان سپاهیان حضرت امام خمینی چه گذشت ؟

ما روایتگر جنگیم ،جنگ نه… دفاع …دفاعی مقدس… دفاع در مقابل هواها و هوس ها از فطرتی خدا جو و خدا خواه ، و شهید فاتح مطلق این میدان است.

سالیان درازی از پایان جنگ گذشته و می گویند باب شهادت نیز بسته شده برای بسیاری جنگ دیگر یک خاطره ای بیش نبوده ،خاطراتی از یک دوران سپری شده و دیگر هیچ ، به راستی آن کسانی که قسمتی از وجود خود را در همان دوران سپری شده جاگذاشته اند .نیمی از پاره تن خود را چگونه میتوانی بگوئی که جنگ برای او پایان یافته و باب شهادت نیز بسته شده برادر جانبازم آیا برای تو نیز اینچنین است ، هرگز … جنگ ادامه دارد و باب شهادت نیز بسته نیست

فرهنگ شهادت برخاسته از تفکر ناب و خالص بسیجی است و آنجا که امام فرموده بسیج شجره طیبه است ،آری فرهنگ شهادت برآمده از خواستگاه بسیج است، بسیجی با معیارهای همچون ،مردانگی ،غیرت و شرافت ، از خود گذشتگی ،جوان مردی و پاکدامنی و صداقت ،عطوفت .امروز نیز این فرهنگ نیاز ضروری جامعه است ،بدون فرهنگ ناب بسیجی ،ناهنجاری بد اخلاقی از فروپاشیدگی اخلاقی چونان در سرزمین غرب براستی چگونه میتوان جلوگیری کرد.

داشمندان و پژوهشگران غربی به تازگی به این نتیجه دست یافته اند که امام خمینی چه کرد که جوان و نوجوان ایرانی اینگونه دل به خطر زد و آرمان های خود را در جهان بارور ساخت به هر میزان در نشر و فرهنگ شهادت غفلت کنیم و در ترویج این فرهنگ غنی با مفاهیم ارزش های هشت سال دفاع مقدس که برآمده از همان تفکر بسیجی است در جامعه کوتاهی کنیم فرهنگی یا به نوعی فرهنگ دنیا طلبی، مصرف زدگی و ناهنجاری اخلاقی جایگزین آن خواهد شد.

بشر امروز نیازمند فرهنگی برآمده با معیار های تعریف شده از سوی خدا است که او را در روند زندگی به ارتقا برساند .همه براین محتوا باید تلاش نمایند چرا اینگونه می پنداریم که تنها بنیاد شهید وظیفه دارد در حفظ ارزش ها و نشر آن در فرهنگ شهادت باید انجام وظیفه نماید.آیا دیگر هیچ نهادی در این امر وظیفه ندارد چرا غفلت زده ایم ؟

البته بنیاد شهید هم در تلاش بیشتر است ولی همه مردم همه نهادها همه سازمان ها ،ادارات هم وظیفه دارند بر ترویج فرهنگ شهادت ادای تکلیف کنند و تنها به مناسبت ها پوستری را منتشر کردن بسنده نکنند تمام سختی ها و مشقات و مشکلات جامعه ایثارگری متوجه بنیاد شهید است این تعریف غلطی است ،

ایثارگران برای همه جامعه از وطن دفاع کردند هر چند روحیات ایثارگری ورای این هاست که دستشان را بسوی هر کسی دراز نمایند ولی چرا خودمان را بخواب زده ایم و همه مشتقات جامعه ایثارگری را متوجه بنیاد شهید می دانیم .

وقتی جامعه ای از فرهنگ ناب تهی گردد.دچار تزلزل می شود .انسان رو به بالا قطعاً نیاز خود را تأمین خواهد کرد.انسان موجودی مدام در حال حرکت است حرکت بسوی ارتقا و ابتذال و پیوسته در این دو گرفتار است و مجبور به انتخاب است .وقتی در نشر ارزش های ناب فرهنگ شهادت غفلت می یابیم ،قطعاً جامعه دچار ناهنجاری خواهد شد زیرا انسان تحت تأثیر پیرامون خود دچار تحول است .

پس باید خودمان را متوجه این موضوع نماییم که نشر فرهنگ شهادت را یک وظیفه شرعی بدانیم و جامعه را از این فرهنگ ناب تفکر بسیجی که شهیدان ما برای این تفکر به میدان رفته و با خدای خویش معامله نمودند ،پس ما نیز در این راه بکوشیم تا فرهنگ ناب شهادت بر آمده از تفکر بسیجی در جامعه پایدار بماند.

تبیان

نصیحت های کلیدی امام خمینی (ره) برای مادران

نوشته شده توسطكبري جعفري 14ام خرداد, 1396

رهبر کبیر انقلاب پیوسته بر جایگاه رفیع زنان در زندگی فردی و اجتماعی تاکید و نکات بسیار ارزشمندی را در این راستا بیان به ویزه در حوزه تربیت فرزندان داشته اند.

ایشان می فرمایند: شما بانوان به اسلام خدمت کردید و بعد از این هم ان شاء الله خدمت می کنید. شما، مردان و زنان یگانه در ایران تربیت می کنید. شما موظف هستید که اولاد خودتان را خوب تربیت کنید، اسلامی تربیت کنید، انسانی تربیت کنید، مجاهد تربیت کنید. ما با مجاهده ی شما و همه طبقات این نهضت را تا اینجا پیش بردیم و جمهوری اسلامی را اعلام کردیم.

از شماست که مردان و زنان بزرگ تربیت می شود. در دامن شما مردان و بانوان بزرگ تربیت می شود. شما عزیز ملت هستید، پشتوانه ملت هستید. شما در تحصیل کوشش کنید که برای فضایل اخلاقی، فضایل اعمالی مجهز شوید. شما برای آتیه مملکت ما جوانان نیرومند تربیت کنید. دامان شما یکی مدرسه ای است که در آن باید جوانان بزرگ تربیت بشود. شما فضایل تحصیل کنید تا کودکان شما در دامان شما به فضیلت برسند.

در اول که این بچه‌ها در دامان شما بزرگ می‌شوند، مسئول افعال و اعمال آن‌ها هم شما هستید. همان‌طوری که اگر یک بچه خوب تربیت کنید ممکن است که سعادت یک ملت را همان یک بچه تأمین کند، اگر یک بچه بد هم خدای نخواسته بوسیله شما بزرگ بشود، ممکن است که یک فساد در جامعه پیدا بشود. گمان نکنید که یک بچه است، یک بچه گاهی وقت ها در جامعه که وارد شد، در راس جامعه واقع می شود و محتمل است که جامعه را به فساد بکشد.

ادامه »


 
خبرگزاری کوثرنیوز