« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »
  • تماس

موضوع: "احادیث ، سخن بزرگان"

حدیث رضوی

نوشته شده توسطكبري جعفري 1ام شهریور, 1394

 مردم در هنگام مرگ دو دسته اند

امام رضا علیه السلام هنگام عیادت از یکی از اصحابش فرمود:

اِنمَّا النّاسُ رَجُلانِ: مُستَریحُ بِالمَوتِ، وَ مُستَراحُ مِنُه بِهِ؛
مردم دو دسته اند: یکی آن که با مرگ، آسوده می شوند. دیگری آن که با مرگ، مردم از دست او آسوده می شوند.
مسند الامام الرضا علیه السلام، ج 1، ص 263

شرح حدیث:
آنان که صالح و نیکو کارند، وجودشان مایه ی بهره مندی و شادمانی دیگران است و فقدانشان دلها را غمگین می سازد، هر چند خودشان از سختیهای زندگی می رهند و راحت می شوند.
آنان هم که اهل فساد و مردم آزاری و ظلم اند، تا هستند، مردم از دستشان در عذاب اند و چون می میرند، مردم نفس راحت می کشند.

سعدی گوید:

ظالمی را خفته دیدم نیم روز
گفتم این فتنه است، خوابش بُرده، بِه
آن که خوابش بهتر از بیداری است
آن چنان بد زندگانی، مرده بِه


حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه سفارش می کند با مردم چنان زندگی کنید که وقتی زنده اید، به شما علاقه و تمایل داشته باشند و اگر از دنیا رفتید، در سوگتان غمگین شوند و بگریند.( حکمت 10)

پرونده ای که از اعمال ما در طول زندگی تشکیل می شود، باید چنان درخشان و خوب باشد که بتوانیم به آن افتخار کنیم.
دعای خیر مردم، همیشه پشت سر کسانی است که در زندگی خیرشان به آنان رسیده است؛ مردم همیشه از آنان به نیکی یاد می کنند و برایشان رحمت و مغفرت می طلبند.
بهره ای هم که برخی از این دنیا پس از مرگ می یابند، نفرت و نفرین و لعنت مردمی است که از دست آنان به ستوه آمده اند.

چنان باشیم که با مرگ، برهیم، نه آن که از دست ما برهند!


حکمت های رضوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام رضا علیه السّلام)، جواد محدثی



همراه با امام مهربانی ها

نوشته شده توسطكبري جعفري 6ام مرداد, 1394

امام رضا علیه‏ السلام نامه‏ ای به حضرت عبدالعظیم حسنی نوشته و در آن توصیه‏ هایی را برای شیعیان بیان نموده ‏اند. توجه به این روایت ما را در راه زندگی ایمانی کمک خواهد نمود.

به بخشی از این نامه توجه نمایید:

بسم الله الرحمن الرحیم
ای عبدالعظیم! سلام مرا به دوستانم برسان و به آنان بگو: در دل های خویش برای شیطان راهی نگشایند و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان و به رسیدگی به اقوام و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث ربط بیشتر روحی با خدا و من و اولیاء اوست.

دوستان ما نباید فرصت های گران بهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند.من با خود عهد کرده ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.»[1]

با استفاده از دستورات امام هشتم زندگی ما روز به روز به سمت خدایی بودن پیش میرود.

——————————–

[1] . بحارالأنوار ج : 71 ص : 230

بیتوته

نسخه ی شفابخش امام هشتم برای زندگی امروز ما

نوشته شده توسطكبري جعفري 6ام مرداد, 1394

نقطه تحول


نقطة تحول و تغییر زندگی‌ها کجاست؟
لحظات تصمیم‌گیری و انتخاب.

-تصمیمات کور یا تصمیمات بینا؟
تصمیمات بینا که با ملاکهای واقعی انجام میشود.



- در لحظة تصمیم‌گیری، باید از خود یک سؤال را بپرسیم: خدا، کدام را می‌پسندد؟

میخواهم میهمانی بدهم. طبق رسم خودمان زن و مرد سر یک سفره مینشینند ولی طبق نظر خدا حضور زن و مرد نامحرم بر سر یک سفره پسندیده نیست.
میخواهم بر سر فرزند کوچکم داد بکشم ولی خدا ملایمت را دوست دارد.
میخواهم با دروغ جنس خود را قالب کنم ولی خدا گفتار صدق را توصیه کرده است.
میخواهم با پارتی بازی کار خود را راه بیندازم ولی خدا این را نادرست میداند.

میخواهم به بهانه ابراز قدرت از محبت به خانواده ‏ام دریغ داشته باشم ولی خداوند محبت به آنها را دوست دارد.
میخواهم از قوانین راهنمایی متابعت نکنم ولی خداوند رعایت قانون را واجب میداند.
میخواهم در اداره کم کاری کنم ولی خداوند این را نمیپسندد.
میخواهم هرطور خواستم لباس بپوشم ولی خداوند لباسی را که مروج فرهنگ کفر باشد نمیپذیرد.

میخواهم هرطور که خواستم حجاب داشته باشم ولی خداوند بهترین پوشش را برای من در نظر گرفته است.
میخواهم هرجا که رفتم حرف حرف من باشد ولی خداوند همفکری را می پسندد.
میخواهم در تجملات غرق شوم ولی خداوند تجمل گرایی را دشمن میدارد.
در تمام این موارد انتخاب نظر خدا نشان دهنده وابستگی قلب ما به اوست.

اگر به دنبال این مطلب هستیم قلب خود را به خدا می سپاریم به صورتی که احساس حضور خدا در قلبمان روز به روز بیشتر شود. در این راه باید همراه آنانی شد که راه را پیموده ‏اند و به خدا رسیده‏ اند.

امام، انسانی است که راه رسیدن به خدا فقط با او ممکن است.

بیتوته

یک خواب و دو تعبیر

نوشته شده توسطكبري جعفري 31ام تیر, 1394

کسی نزد ابن سیرین معبر آمد و گفت : ” در خواب دیدم اذان می گویم ”

گفت : “توفیق حج می یابی .”

دیگری آمد و گفت :” در خواب دیدم اذان می گویم.”

گفت :” تو دزدی می کنی، پس توبه کن ”

حاضران متعجب شدند و گفتند : ” یک خواب و دو تعبیر نمودید. “

ابن سیرین فرمود : ” اولی آمد سیرت نیکو داشت ، این آیه به خاطرم رسید ؛ و اذن فی الناس بالحج : ندا در ده ای ابراهیم در میان مردمان برای حج رفتن .(حج، 28)

دومی را به صورت و سیرت بد دیدم ، این آیه به دلم آمد ؛ ثم اذن موذن ایتها العیر انکم لسارقون : پس ندا کرد ندا کننده ای که ای کاروانیان به درستی که شما دزدانید. (یوسف ،70)

لطائف الطوائف، ص218

نظیر حدیث

نوشته شده توسطكبري جعفري 31ام تیر, 1394


استناد به آیات قرآنی

عارفی در طلب این مطلب بود که آیا در قرآن آیه ای وجود دارد که این حدیث را تایید نماید.

“روح مومن به هنگام جان دادن ، چنان آسان از جسدش بیرون می رود همانند بیرون آوردن مویی از درون خمیر.”

پس آیه ای نیافت تا این که پیامبر صلی الله علیه و آله را در خواب دید و گفت: ” تمام قرآن را مطالعه کردم ، چیزی که معنی حدیث را برساند پیدا نکردم.”

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: “سوره یوسف ، آیه 31 را مطالعه کن تا معنی حدیث را بیابی. “

“فلما راینه اکبرنه و قطعن ایدیهن ؛ هنگامی که چشم زنان مصربه یوسف افتاد او را بسیار بزرگ شمردند و (بی توجه ) دست های خود را بریدند.”

مومن هم هنگامی که فرشتگان رحمت و جایگاه خود و نعمت های بهشتی را می بیند ، درد مرگ و سکرات موت را حس نمی کند.

رنگارنگ / هزارو یک حکایت قرآنی

اللهم ارزقنا