« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »
  • تماس

موضوع: "نهج البلاغه، کلام امیر"

وای بر عالِمِ جاهل!

نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام خرداد, 1401

سبک زندگی

زندگی به سبک نهج البلاغه

 *درس اول*

 ” وای بر عالِمِ جاهل!”
در خطبه اول *نهج البلاغه* بند۴ درباره فلسفه ارسال رسولان الهی آمده ” لیُثیروا لَهم دَفائنَ العقولِ” یعنی تا عقلهای دفن شده در زیر جهالت و ضلالت و عصبیت کور را نورانی و آشکار کنند.

عقل چیزی است که انسان را از افراط و تفریط حفظ می کند. لذا حضرت در حکمت ۷۰ فرمودند:” جاهل را نمی بینی مگر اینکه یا در حال افراط است یا در حال تفریط”


*اکنون به سه مساله در این رابطه دقت کنید*


1. عالم بودن مهمتر است یا عاقل بودن؟
جواب: عاقل بودن؛ زیرا حضرت در حکمت ۱۰۷ فرمود:” رُبَّ عالمِِ قد قَتَلَه جَهلُه و عِلمُه معه لایَنفَعُه: چه بسا عالمی که جهلش او را کشت و با وجود علمی که داشت از آن سودی نبُرد!”
 پس ممکنه کسی علامه باشد و بی عقل و در مقابل کسی بیسواد باشد و عاقل!

2. *اعتدال در مقابل افراط و تفریط، چه نشانه هایی دارد*؟

ممکنه هرکسی از ظن خود اعتدال را تعریف کند تا خودش را میانه رو بداند ولی باید دانست اعتدال آنجاست که امر و رضای خداوند و قرآن و عترت است.

” و کذلک جعلناکم امهّ وسطاً لتکونوا شهدآء علی الناس” (سوره بقره / ۱۴۳)
” ما گروه میانه ایم آن که جلو زده باید به ما برگردد و آنکه عقب مانده باید به ما برسد.” (حکمت ۱۰۹)

بعضیها خیال می کنند اگر کمی مومن باشند و کمی همرنگ جماعت امروزی، میانه رو هستند.
غافل از اینکه این خصلت منافقان است نه اعتدال!
چادر سر می کنند ولی به هر قیمتی میخوان تبرج و جلوه گری هم داشته باشند، از آرایش، نمایش زیورآلات، تنگ پوشی نمایان، صدای پاشنه کفش، ادکلن جذاب و…

هم محرّم خونه شون روضه میگیرند و نذری میدهندو هم تو عروسیها و مهمونیها اختلاط و رقص و آواز و ولخرجی و … را لازم می دانند. بعد به این سبک زندگی میگویند “معتدل”

3⃣ *آثار و نشانه های زندگی عاقلانه*
۱. سخن کمتر زندگی بهتر *(حکمت ۷۱)*
۲. سخن کمتر، حیاء و ورع بیشتر در نتیجه قلب زنده تر *(حکمت ۳۴۹)*
۳. موعظه پذیری *(نامه ۳۱ )*
۴. رازداری *(حکمت ۶)*
۵. حفظ تجارب *( نامه ۳۱)*
۶. برترین ثروت *( حکمت ۳۸)*
۷. خیرخواه بی کلک *( حکمت ۲۸۱)*
۸. قاتلِ هوای نفس *( حکمت ۴۲۴)*
۹. دوستی با مردم *( حکمت ۱۴۲)*
۱۰. عامل نجات *( حکمت ۴۰۷)*

حجت الاسلام مهدوی ارفع/نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی

ادامه دارد….

 

خیر حقیقی

نوشته شده توسطكبري جعفري 2ام خرداد, 1401

خیر حقیقی
 

راه شناخت خیر حقیقی

 از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسيدند “خير” چيست فرمود :

خوبى آن نيست كه مال و فرزندت بسيار شود، بلكه خير آن است كه دانش تو فراوان و بردبارى تو بزرگ و گران مقدار باشد

و در پرستش پروردگار در ميان مردم سر فراز باشى،

پس اگر كار نيكى انجام دهى شكر خدا به جا آورى و اگر بد كردى از خدا آمرزش خواهى.

در دنيا جز براى دو كس خير نيست. يكى گناهكارى كه با توبه جبران كند و ديگر نيكوكارى كه در كارهاى نيكو شتاب ورزد.

نهج البلاغه‌ ، حکمت ۹۴

خودمان خودمان را نصیحت کنیم

نوشته شده توسطكبري جعفري 17ام فروردین, 1401


یک لقمه کتاب

((یَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقُولَ بِالْعَمَلْ))

اشکال کار ما همین یک تکه است، قول را آمیخته کند با عمل.

قول ما و حرف ما خیلی خوب است منتها مشکل در عمل است که بتوانیم عمل کنیم.

شرب خمر حرام است و گفته اند اگر کسی شراب خمر هم کند، هشتاد تازیانه به او میزنند.

این چیزهایی که امیرالمومنین اینجا گفته و از آنها برحذر داشت ما را، از شرب خمر خیلی بالاتر است، منتها چرا برایش 80 تازیانه درست نمی کنند؟


چون مسئله اینها با تازیانه حل نمی شود، مسئله اش با اراده انسان و تامل انسان حل می شود و وسیله اش فقط نصیحت است.

آن چیزی که حقیقتاً می‌تواند ما را اصلاح کند، توجه ما و اهتمام ما و همت خود ماست که با نصیحت و با تبیین حاصل می شود.

واقعاً خودمان خودمان را نصیحت کنیم.


( کتاب شرح بخش هایی از #نهج_البلاغه در دیدارهای ماه رمضان هیئت دولت آیت الله خامنه ای) (راه روشن مدیران_ صفحه131)

1577986496photo_2020-01-02_21-02-33.jpg

قد افلح المومنون

نوشته شده توسطكبري جعفري 25ام بهمن, 1400

 

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

سیزده رجب

 

امیرالمؤمنین (علیه السلام) یک الگوی کامل برای همه است.
√جوانی پرشور و پر حماسه ی او، الگوی جوانان است.
√حکومت سراسر عدل و انصاف او، الگوی دولتمردان است.
√زندگی سراپا مجاهدت و سراپا مسئولیت او، الگوی همه ی مومنان است
√و آزادگی او، الگوی همه آزادگان جهان است
√و سخنان حکمت آمیز و درس های ماندگار او، الگوی عالمان و دانشمندان و روشنفکران است.

کتاب جاودانه تاریخ /﴿بیانات مقام معظم رهبری﴾

 

میلاد مظهر علم و عزت و عدالت و سخاوت و شجاعت اسد الله الغالب،

امیرالمومنین علی بن ابیطالب، علی علیه‌السلام

بر همه محبان و عاشقانش علی الخصوص خانواده نهج البلاغه مبارک باد


دو راه امان از عذاب خدا

نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام دی, 1400

 

نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی

شرح حکمت88

 دو راه امان از عذاب خدا

 

 

 امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) در حکمت ۸۸ نهج‌البلاغه می‌فرمایند:

 ” دو مایهٔ امان از عذاب الهی در بین امّت بود که یکی از دست ما رفت و دیگری باقی است؛ اما امانی که از دست ما رفت، وجود نازنین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود که خداوند در قرآن فرمود: مادامی که تو در میان این امّت هستی، خدا آنها را عذاب نخواهد کرد. و دومی که در بین ما همچنان هست ، استغفار است که خدا فرمود: مادامی که این ها اهل استغفار باشند عذابشان نمی‌کنم. “

خوب ” استغفار ” مسأله خیلی مهمی است که از نگاه حضرت علی (علیه‌السلام)، علاوه بر پاک کردن گناهان، راه نزول برکات مادی و معنوی به زندگی بشریت را باز می کند؛

در بند دوم از خطبه ۱۴۳ می‌خوانیم:
” خداوند بندگان خود را که گناهکارند، با کمبود میوه ها و جلوگیری از نزول برکات و بستن در گنج های خیرات آزمایش می‌کند؛ برای آنکه توبه کننده ای بازگردد و گناهکاری دل از معصیت بکند و پند گیرنده ای پند گیرد و باز ایستاننده ای راه نافرمانی را بر خود ببندد. همانا خداوند استغفار و آمرزش خواستن را وسیلهٔ دائمی فرو ریختن روزی و موجب رحمت آفریدگان قرار داد. (سپس حضرت، به این آیه قرآن کریم استناد می‌کنند که:) «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا » ؛ از پروردگار خود آمرزش بخواهید که آمرزنده است . “
( بعد در ادامه آیه خداوند می فرماید) : ” برکات خود را از آسمان برای شما فرو می‌بارد و با بخشش اموال فراوان و فرزندان، شما را یاری می‌دهد و باغستان ها و نهرهای پر آب در اختیار شما قرار می‌دهد. “

 بنابراین ” استغفار ” علاوه بر اینکه گناه زدایی می‌کند، موانع نزول برکات آسمانی و زمینی را هم برطرف می‌کند.


حجت الاسلام مهدوی ارفع