اللهم عجل لولیک الفرج

بشناس  “وتر الموتور ” را ،

آن ” تنهایی که تنها نیز گذاشته شد"!!!

یعنی در جایگاهی که خدا ورسولش تعیین کرده بودند قرار نگرفت

به دلیل یاری نشدن و جهل مردم .

بشنو سخنش را که می فر ماید :

” انی ارید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر”

“بشناس معروف را و منکر را”

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام روزانه   مولایت در اخر نماز یادت نرود…..

سلام بر ابا عبدالله…

سلام بر یابن رسول الله…

سلام بر یابن امیرالمومنین…

سلام بر یابن فاطمه الزهرا …

سلام بر ثارالله و ابن ثاره

سلام بر * وتر الموتور *

اللهم عجل لولیک الفرج

تداوم در خواندن زیارت عاشورا ست .

ایا میدانی که

زیارت عاشورا * حدیث قدسی* است

و از ناحیه حضرت  احدیت صادر شده ؟

و خواندنش نیز در زمان غیبت از سوی

وجود مبارک * منتقم خون امام حسین (ع)*

بسیار توصیه شده ؟

قَدْ اَقَمْتَ الصَّلوةَ وَآتَیتَ الزَّکو ةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْروُفِ وَنَهَیتَ عَنِ
الْمُنْکرِ وَتَلَوْتَ الْکتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَجاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ

اللهم عجل لولیک الفرج

در زیارت امام حسین (ع) در شبهای قدر می خوانیم :

*تَلَوْتَ الْکتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ *

حقیقت قران را تو بیان کردی یعنی

قران صامت را تو به نطق در اوردی اما…..

با کمال تاسف در ده سال امامت امام حسین (ع)

ان قران ناطق را صامتش کردند ،

کسی در قران ناطق را دق الباب نکرد .

لذا شد انچه نباید می شد ؟ ……چرا؟!!…..

آیت الله جوادی آملی می نویسد: سرّ این كه سفارش كرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت تولّی داشته و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود.

آیت‌الله جوادی آملی در كتاب «حماسه و عرفان» درباره فلسفه زیارت و عزاداری وعلت سفارش به خواندن زیارت عاشورا در هرروز مطلبی را بیان کرده است.

متن ذکر شده این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

فلسفه زیارت و عزاداری [۱]

سرّ این که سفارش کرده ‌اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‌ بیت(علیهم ‌السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم ‌اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت ‌بربسته و قبرشان نیز زباله ‌دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و یزیدیان عصر است [۲].

زن فرعون وقتی که به درگاه الهی دعا کرد، نگفت خدایا مرا فقط از فرعون نجات بده بلکه گفت: (ربّ ابْنِ لی عنْدک بیتاً فی الجَنّه ونجّنی من فرْعوْن وعمله ونجّنی من القوْم الظالمین) [۳] یعنی مرا از فرعون و فرعونیان، که طرفداران سنّت سیئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفکرّ برای همیشه باقی می‌ ماند هر چند که اسم و عنوانش تغییر پیدا کند.

بعد از تار و مار شدن خوارج در نهروان و خارج شدنشان از صحنه حیات و زندگی، به علی‌ بن ابی‌طالب(ع) عرض شد: این مقدس ‌های خشک از بین رفتند. فرمود: «کلاّ والله إنّهم نُطَف فى أصْلاب الرجال وقرارات النساء کلّما نَجَم منْهم قرنٌ قُطِع، حتّی یکون آخرهم لُصوصاً سَلاّبین» [۴]؛ اینها نطفه ‌هایی هستند در پشت مردان و قرارگاه زنان. هرگاه مقداری از اینها از بین بروند، عده ای دیگر ظهورمی کنند تا این که سرانجامِ کار، سارقانِ مسلّح و رهزنانِ غارتگر خواهند شد.

اکنون نیز، هم راه سالار شهیدان زنده است و هم‌ مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی وجود دارد. این که سفارش فراوان به اشک ریختن و عزاداری کردن نموده ‌اند برای آن است که اشک بر شهید اشتیاق به شهادت را به همراه دارد، خوی حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می‌ گرداند. چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می ‌شود و همین رنگ را به صاحب اشک نیز می‌ دهد.

ادامه »