« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »
  • تماس

کربلا بوته آزمایش الهی....

نوشته شده توسطكبري جعفري 28ام مهر, 1397

کربلا؛
آزمایش ایمان است،
از ولیِ معصوم تا موالی
در آئینه جهاد و شهادت

 

آری؛کربلا بوته آزمایش الهی شد تا عیار ایمان هر انسانی در آن سنجیده شود از ولیِ معصوم تا موالی و معموم…


و هر چه به درگاه قدسی اله مقرب تر، آزمایشش دشوارتر و جانکاه تر…


نتیجه این آزمایش هزاران هزار مدعی ولایت پذیریِ شکست خورده در ادعا بود و هفتاد و اندی سربلند….

 

اما ابتدای این آزمایش در نینوا رقم خورد و امتدادش در طول تاریخ پیوسته جاری بوده است با سپاهی از شکست خوردگان و سرافرازان…..

و کربلا جایی برای ممتنع شدن نگذاشت در میان تمام انسانها،هر بشر باید انتخاب کند با کربلا یا بر کربلا….

 

کربلا؛
فریاد مظلومیت است،
که آتشی شده در دلهای مومنین
و هرگز خاموشیِ برای آن متصور نیست


آری؛فریاد مظلومیت و غربتِ منادیِ ” هل من ناصر ینصرنی ” که تنها هفتاد و دو سردارِ بی سر لبیک گفتند به ندایش،آتشی شد خاموش نشدنی بر تارک تاریخ تا ابد در قلوب شیعیان …


و رسول خدا به حق فرمود : ” إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً ” و حرارت، زنده نگاه میدارد خشم قلوب مومنین را در گرفتن انتقام از ظالمین و قاتلین شهداء دشت کربلا…

 

و گُر میگیرد این حرارت آن هنگام که فریادِ یا لثارات الحسینِ سپاهیانِ موعودِ منتَظَر در اطراف کعبهِ دلها طنین انداز میشود و منتقمین خون حسین (ع) قیامشان را به رهبری صمصام منتقم آغاز میکنند…

 

سید احمد رضوی/ کانال بدون سانسور/ایتا

 

شرط پیمان

نوشته شده توسطكبري جعفري 21ام مهر, 1397

 شرط پیمان

 

حضرت امام علی (علیه السّلام):

درباره ی کسانی که با امام (عجل الله تعالى فرجه الشریف) پیمان می بندند و بیعت می کنند، می فرمایند: امام با این شرط با آنان بیعت می کند که در امانت خیانت نکنند، پاک دامن باشند،

اهل دشنام و کلمات زشت نباشند، به ظلم و ستم خونریزی نکنند، به خانه ای هجوم نبرند، کسی را به ناحق آزار ندهند، ساده زیست باشند و بر مرکب های گران قیمت سوار نشوند، 

لباس های فاخر نپوشند، مسجدی را خراب نکنند، به یتیمان ستم نکنند، دنبال شهوت رانی نباشند، شراب ننوشند، به پیمان خود عمل کنند، ثروت و مال را احتکار نکنند … و در راه خدا به شایستگی جهاد نمایند.

 

منبع : الملاحم و الفتن ، ص 149

 

مراقب باشیم....

نوشته شده توسطكبري جعفري 21ام مهر, 1397

مردم در جامعه شایسته

نوشته شده توسطكبري جعفري 14ام مهر, 1397

.
حلم

 یکی از مؤلفه های  جامعه شایسته بر مبنای اصل اخوت، بحث حلم است.

 حلم یعنی نفس انسان به اطمینان و آرامشی برسد که در برخورد با ناملایمات از غضب باز بماند و خشمگین نشود.

 حلم با کظم غیظ تفاوت دارد. در کظم غیظ، شما خشمگین می‌شوید اما خشمتان را بروز نمی‌دهید. اما در حلم شما اصلاً غضبناک نمی‌شوید.

دانشمندان اخلاق در تعریف حلم می‌گویند: “حلم یعنی، نگهداشتن نفس از ایجاد غضب.”

 امیر المؤمنین(ع) می‌فرمایند: اگر بردبار نیستی، خودت را شبیه انسان‌های بردبار قرار بده. چون کسانی که خودشان را شبیه کسی قرار می‌دهند، امید است که مانند آن‌ها بشوند.

 برای اینکه شبیه انسان‌های حلیم شویم باید سه کار را انجام دهیم.

کظم غیظ
یعنی اگر غضبناک شدی، غضبت را بروز، نده و از حق و عدالت خارج نشو.
یکی از مصادیق عدم خروج از حق و عدالت، این است که اگر سرّی را از کسی می‌دانید، به محض اینکه خشمگین شدی، سرّ او را فاش نکنید.

 

مداراکردن با مردم


مدارا کردن یعنی مهربان بودن و نسبت به آن‌ها رأفت داشتن و در برابرشان تواضع داشتن و شخصیت مردم را محترم شمردن.
 حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: خداوند به من امر کرده است که با مردم مهربان باشم و با آن‌ها مدارا کنم.
 امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: دلیل عقل، مدارا کردن با مردم است. هر کسی با مردم مدارا نمی‌کند عاقل نیست.

ادامه »

ما رأیت الا جمیلا...

نوشته شده توسطكبري جعفري 10ام مهر, 1397

ما رایت الا جمیلا

 

برای ما خیلی ابهام هست که چه به سرمان می آید. بعد از مرگ، کجا می رویم؟ چه کار می کنیم؟
لذا می ترسیم؛ چون نمی دانیم آن طرف چه خبر است. اگر کوچک‌ترین لطمه به ما بخورد، آن را ضرر می پنداریم. در حالی که همیشه اینطور نیست.

گاهی یک فردی که ضرر مالی یا ضرری در زندگی به او وارد می‌شود، این ضرر باعث می‌شود که او در یک کار خیر وارد شود؛ مثلا حفظ قرآن را شروع می‌کند و بعد از چند سال، حافظ قرآن می‌شود. بعد از چند سال که نگاه می کند، می‌بیند فلان اتفاق، باعث شد که حافظ قرآن شود؛ لذا هیچ وقت به این اتفاق به دید یک ضرر نگاه نمی کند؛ چون بزرگ‌تر از آن نصیبش شده است که آن را نفع می‌بیند.

اگر انسان در محدوده وظایف خود، این حس را پیدا کرد و این‌گونه رشد کرد، آن وقت مانند جریان حضرت زینب علیهاالسلام می شود که فرمود:

ما رأیت الا جمیلا؛
ندیدم مگر زیبایی…

اتفاق هرقدر هم بزرگ باشد چون او رشد کرده، در این قضیه خسارت ندیده است، رضای خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ را به دست آورده است، وفاداری خود را ثابت کرده است. همه این‌ها امتیاز است و در این وقت است که دنیا در نظر انسان، زیبا می‌شود.

 

منبع: حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری


 
ساخت وبلاگ در کوثربلاگ