‍

پیام های دعای روز اول ماه رمضان با استناد به نهج البلاغه

۱.درخواست پذیرش روزه

۲.درخواست پذیرش نماز

۳.لزوم بیداری از خواب غفلت

۴.درخواست بخشش گناهان

پیام منتخب را در نهج البلاغه ببینیم

ویژگی غافلان:

حرام خدا را حلال میکنند،خطبه156
سرگردانند،نامه31_ خطبه150
به دنیا رو می آورندو به آخرت پشت میکنند،خطبه153
یاد مرگ را فراموش میکنند،خطبه113
حسادت دارند،حکمت225
پندو اندرز نمی پذیرند،حکمت122
دیگران را یاری نمیکنند،خطبه34

عوامل غفلت:

خوشی های دنیا،نامه10
آرزوهای طولانی،خطبه86
گشایش دنیا،حکمت108
شیطان،خطبه64
هم نشینی با هواپرستان،خطبه86

درمان غفلت:

تلاوت قران،خطبه153
ایمان به خدا،خطبه110
پیروی از پیامبر،خطبه109
انجام واجبات وترک محرمات،
خطبه176
اطاعت خدا،خطبه198
تقوا،خطبه83
حکمت آموزی،نامه31

نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی

 دنیای عسلی 

✍ قطره عسلی بر زمین افتاد ; مورچه‌ی کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود اما مزه ی عسل برایش اعجاب انگیز بود،پس برگشت و جرعه ای دیگر نوشید. باز عزم رفتن کرد اما احساس کرد که خوردن از لبه عسل کفایت نمی کند و مزه واقعی را نمی دهد،پس بر آن شد تا خود را در عسل بیاندازد!! تا هرچه بیشتر و بیشتر لذت ببرد. مورچه در عسل غوطه ور شد و لذت می برد اما (افسوس) که نتوانست از آن خارج شود…

پاهایش خشک و به زمین چسبیده بود و توانایی حرکت نداشت در این حال ماند تا آنکه نهایتا مُـرد…

بزرگی میگوید:
دنیــا چیزی نیست جز قطره عسلی بزرگ!
پس آنکه به نوشیدن مقدار کمی از آن اکتفا کرد نجات می یابد، و آنکه در شیرینـــــی آن غرق شد هلاڪ میشود.

این است حکایت دنیا…

✅ ‌‌ استاد قرائتی

 «هنگام بعثت پیامبر اسلام نعمت‌های الهی بال‌های کرامت خود را بر آنان گستراند و جویبارهای آسایش و رفاه برایشان روان ساخت! و تمام برکات آیین حق، آنها را در برگرفت.»

 راه علی (علیه السلام) ادامه و امتداد بعثت است و نهج البلاغه، قطب نما و چراغ راه این مسیر است.

 ? سال نو مبارک ? 

حکمت ششم

امام علی علیه السلام می فرمایند:
و درود خدا بر او فرمود: سينه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرويي وسيله دوست يابي، و شكيبايي، گورستان پوشاننده عيبهاست.

و نيز فرمود: پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست، و انسان از خود راضي، دشمنان او فراوانند.

شرح حکمت ششم

حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام

? نخست مى فرماید:

1⃣ سینه عاقل گنجینه اسرار اوست ؛
(صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ).

یعنى همان گونه که صاحبان ثروت اشیاء قیمتى را در صندوق هاى محکم نگاه دارى مى کنند، انسان عاقل نیز باید اسرارش را در دل خود پنهان دارد، چرا که اسرار او اگر به دست دوست بیفتد گاه سبب ناراحتى اوست و اگر به دست دشمن بیفتد ممکن است سبب آبروریزى او شود.

?به علاوه بعضى از اسرار ممکن است با سرنوشت ملتى ارتباط داشته باشد که اگر بى موقع فاش شود سبب خسارت عظیمى براى جامعه گردد.

 به همین دلیل در حالات پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده است: هنگامى که تصمیم بر غزوه و پیکارى با دشمن مى گرفت کاملاً آن را پنهان مى داشت.

?در حدیثى که در غررالحکم از امام(علیه السلام) نقل شده مى خوانیم:
( سِرُّکَ أسیرُکَ وَ إنْ أفْشَیْتَهُ صِرْتَ أسیرَهُ ) ؛ سرّ تو اسیر توست و هنگامى که آن را افشا کنى تو اسیر آن خواهى شد.

?بعضى افراد هستند که مى گویند ما سرّ خود را فقط به دوستان صمیمى مى گوییم غافل از این که آن دوستان صمیمى نیز دوستان صمیمى دیگرى دارند

و به گفته سعدى: رازى که نهان خواهى با کس در میان منه / گرچه دوست مخلص باشد که مر آن دوست را نیز دوستان مخلص باشند/

سپس امام در دومین جمله میفرمایند :

2⃣خوشرویى و بشاشت، دام محبت است ؛
(وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ).

ادامه »