از کربلا تا ظهور

قسمت دوم: حامیان و یاران درحادثه ی کربلا

 یاران اندکی امام حسین علیه السلام را همراهی کردند که سرانجام نیز همگی به شهادت رسیدند؛

اما همین عده قلیل، نسبت به امام حسین علیه السلام، چنان پاک باخته بودند که مرگ در رکاب آن حضرت را افتخار می‌دانستند.

ابا عبدالله علیه السلام در توصیف ایشان می‌فرمایند:

«فَاِنّی لا اَعلَمُ اَصحاباً اَولی وَ لا خَیراً مِن اَصحابی»(۱)همانا من یارانی والاتر و بهتر از یاران خود، سراغ ندارم.

در نهضت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز از سیصد و سیزده نفر به عنوان یاران خاص، یاد می‌شود که کاملاً مطیع و شیفته ی امام خود هستند:
هم اَطوَعَ لَهُ مِن الاَمَة لِسَیِّدِها» (۲)
آنان نسبت به مولای خود، مطیع تر از کنیز هستند

بنابراین، همان طور که حماسة عاشورا با جانبازی عده ای اندک، رقم خورد قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز با محوریت عده ای اندک، اما پاک باخته به انجام خواهد رسید.

۱-بحارالانوار، ج۴۴، ص ۳۲۹
2-بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸

قسمت اول: رابطه قیام کربلا با ظهور

موارد مشترک میان عاشورا وانتظار شرایط اجتماعی متشابهی است که در زمان وقوع هر دو قیام وجود دارد.

قیام امام حسین علیه السلام در زمانی صورت گرفت که جامعة اسلامی، به شدت به سمت فساد و تباهی سوق داده می‌شد و حاکمان فاسد و ظالم، در رأس آن قرار گرفته بودند.

شرایط به گونه ای بود که امام حسین علیه السلام می‌فرمود:

اَلا تَرونَ اَنَّ الحقَّ لا یُعمَلُ بِه وَاَنَّ الباطِلَ لایُتَناهی عَنه» ( ۱)

آیا نمی بینید که به حق عمل نمیشود و از باطل جلوگیری نمیگردد؟

طبق روایات، همین شرایط در زمان ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز پیش خواهد آمد.

بر اساس بسیاری از روایات، آن حضرت، هنگامی از پشت پردة غیبت خارج خواهند شد که ظلم و تباهی، توسط حاکمان جور، جهان را فرا گرفته باشد و مردم از زندگی، نا امید شده باشند.

چنان چه امام صادق علیه السلام در این باره فرموده اند:

«لا وَ اللهَ لمّا …..ما تُمَدّونَ اِلیهِ اَعیُنُکُم اِلّا بَعدَ الیَاس» (۲) ؛

به خدا سوگند؛ آن چه چشم به راهش هستید، فرا نمی رسد مگر بعد از یاس و ناامیدی

۱-تحف العقول محمدحسن بحرانی

۲-الغیبه، ص ۳۳۶

‍

رسول‌خدا (ص) فرموده است: «إِنَّ الحُسَـینَ مِصـباحُ الهُـدی وَسَفینَــة النّجاة.» (حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.) کشتی نجات است، چون از اهل‌بیتی است که یکی از دو ثقلین است که پیامبر (ص) برای امت خود باقی گذاشته و فرموده است: «مَثَلُ أهلِ بَیتی مَثَلُ سَفینَـةِ نوح مَن رَکَبَها نَجا وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ.» (مثل اهل‌بیت من مانند کشتی نوح است؛ هر که بر آن کشتی سوار شود، نجات یابد و هر‌که از آن بازماند غرق شود.) ولی در این میان، امام حسین ویژگی خاصی دارد.

حضرت سيدالشهداء كشتي شان غير از اين كه سفینه النجاه(كشتي نجات) هست، در بين سُفُن(کشتیها) اسرع(سریعتر) ‏است و انسان را زودتر به مقصد مي‏ رساند مخصوصاً مقاصد بلند. ثقلین
اگر انسان يك رگه به اين درياي بي‏كران رحمت متصل شد خير دنيا وآخرت نصيبش خواهد شد.
‌ ‌

 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری

‌ ‌

اشک‌هایی را که حسین هنگام کندن خارهایم می‌ریخت تا به پای فرزندانش فرو نروند در خود می‌کشیدم.

آه امروز را خدا رحم کند؛ آنگاه که امام  حسین با زانوانش، کشان‌کشان روی من خودش‌ را به بالین برادرش می‌رساند؛ و آنگاه که قرار است تَن ولیِّ خدا، کفنی به جز خاک من نداشته باشد…

خدا کند بتوانم به امام زمانم ادای دین کنم…

اَینَ الطالِبُ بِدَمِ المَقتولِ بِکَربَلاء؟

اللهم عجل لولیک الفرج

┄┅═✧﷽✧═┅┄

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ کَمَالَ دِینِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَم‏

غدیر، پایان رسالت است و علی علیه السلام مولا می شود
تا پرچم پیامبر را پس از او به دست بگیرد و لباس رزم بپوشد برای آزادی بندگان خدا.

عید اکمال دین سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت
امیر المومنین علیه السلام
بر شیعیان و پیروان ولایت مبارک باد