موضوع: "اجتماعی"
کنارهم لذت ببرید
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام دی, 13976راه متنوع برای باخانواده بودن
دنیای پرمشغله امروز شکاف زیادی را در خانوادهها ایجاد کرده است. آنها کمتر فرصت بایکدیگر بودن را پیدا میکنند؛ یک نفر در آشپزخانه، یک نفر در اتاقخواب، یک نفر در حال درس خواندن و یک نفر هم در حال چک کردن شبکههای اجتماعی است. اما روشهای سادهای برای لذت بردن از دورهمیهای خانوادگی وجود دارد که ما به آنها اشاره خواهیم کرد.
اگر در طول روز تنها 2-3 ساعت در کنار اعضای خانواده خود هستید و یا تنها در آخر هفتهها مجالی برای باهم بودن پیدا میکنید، باید برای همان زمان اندک برنامهریزی داشته باشید تا از حضور در جمع خانوادگی نهایت لذت را ببرید. هر خانواده علایق خاص خود را دارد، اما ما با رعایت احترام به سلایق آنها، برنامههایی را تدارک دیدهایم تا با اجرای آنها خاطرات خوشی را از دورهمیهای خانوادگی برای خود رقم بزنید.
بفرمایید شام با خانواده
غذا خوردن در کنار همدیگر متأسفانه در برخی از خانوادهها مورد غفلت قرار میگیرد. این امر نه تنها باعث شادی و نشاط در خانواده میشود بلکه میتواند تأثیرات فوقالعادهای در کودکان و نوجوانان داشته باشد؛ محققان دریافتهاند که شام خوردن در جمع خانوادگی باعث سلامت روانی، بالا بردن اعتمادبهنفس، انعطافپذیری، از بین بردن افسردگی، پیشرفت و قوی کردن روابط بین والد و فرزند میشود.(1) اگر در طول هفته به علت ساعات کاری و برنامههای مختلف فرصت نمیکنید یک وعده غذایی را کنار هم باشید، روزهایی را در هفته مشخص کنید به صورت نوبتی یا دسته جمعی آن را تهیه و کنار هم میل کنید.
چرا شبها زود باید خوابید؟
نوشته شده توسطكبري جعفري 17ام فروردین, 1397
بارها و بارها شنیده ایم که به خواب شبانه زود تاکید زیادی میکنند، چه برای کاهش وزن و چه برای افزایش وزن، علت این همه تاکید چیست؟ قبل از پرداختن به هر نکتهای باید بدانید که خواب کافی و بهموقع در کنار یک برنامه غذایی اصولی در چند مورد نقش اساسی دارد؛
اول از همه به حفظ سلامت بدن کمک میکند، همچنین باعث جذب مواد معدنی شده و در راستای همین مواد زائد را از بدن دفع میکند. اما در ادامه بهتر است بدانید در هر ساعتی چه اتفاقاتی رخ میدهد.
ساعت ۹ تا ۱۱ شب
زمانی است برای از بین بردن مواد سمی و غیرضروری که این عملیات توسط آنتیاکسیدانها انجام میشود. در این ساعات بهتر است بدنتان در حال آرامش باشد، در غیر این صورت بر سلامتی خود اثر منفی گذاشتهاید.
ساعت ۱۱ تا یک نیمهشب
عملیات از بین بردن مواد سمی در کبد ادامه دارد، البته اگر شما در خواب عمیق غوطهور باشید. ضمنا در این مدت، با فعالتر شدن هورمون رشد و بازسازی، ترمیم بافتهای آسیبدیده و جایگزینی سلولهای از بین رفته صورت میپذیرد.
ساعت یک تا سه نیمه شب
عملیات سمزدایی در کیسه صفرا طی یک خواب عمیق به طور مناسب انجام میگیرد.
ساعت سه تا پنج صبح
عملیات سمزدایی در ریهها اتفاق میافتد. برخی مواقع دیده میشود که افراد در این زمان به سرفه یا عطسه شدید دچار میشوند.
ساعت ۵ تا ۷ صبح
ادامه این عملیات در روده بزرگ کاملتر شده و نهایتا به عمل دفع مواد زائد منجر میشود.
ساعت ۷ تا ۹ صبح
• جذب مواد مغذی به بهترین وضع صورت میگیرد، پس بهتر است صبحانه را میل کنید. افرادی که بیمار هستند، بهتر است صبحانه را ساعت ۶:۳۰ میل کنند. لازم به یادآوری است که در بین وعدههای غذایی صرف صبحانه از اهمیت ویژهای برای سلامتی و نشاط برخوردار است.
*هنر رضایت از زندگی*(4)
نوشته شده توسطكبري جعفري 7ام بهمن, 1396
فصل هفتم:سخت نگیرید
بخش زیادی از سخت شدن زندگی مربوط به سخت گیری ماست نه وجود مشکلات؛ زندگی آن قدر هم که می پنداریم سخت و دشوار نیست اغراق کردنٍ ماست که شدت درجه دشواری را بالا می برد . بنابراین یکی از کلیدهای رضایت از زندگی، راحت گرفتن زندگی است.
امام کاظم علیه السلام در این باره می فرماید: دنیار ا ناچیز بشمرید و آن را راحت بگیرید چرا که به یقین هیچ مردمی آن را راحت نگرفتند مگر آن که خداوند زندگی را بر آنان گوارا نمود.
در این حدیث به دو نکته اساسی اشاره شده یکی ناچیز شمردن دنیا، اهمیت دادن بیش از اندازه به دنیا مقدمه سخت گرفتن آن است.
و نکته دیگر راحت گرفتن زندگی است، انسان هر چند از امکانات خوبی هم برخوردار باشد تا زمانی که زندگی را سخت بگیرد لذتی از زندگی نخواهد برد.
امام صادق علیه السلام پنج چیز را در آسایش زندگی مؤثر می دانند: سلامتی،امنیت، روزی وسیع ، مونس موافق و راحت گرفتن زندگی، و می فرمایند ویژگی آخر، ویژگی های دیگر را پوشش می دهد.
بنابراین برای رسیدن به یک زندگی لذت بخش باید دنیا را ناچیز شمرد و از هوس های زندگی دوری کرد تا بتوان راحت زندگی کرد،
همه چیز به دست خود ماست.
فرشتگان رحمت
نوشته شده توسطكبري جعفري 2ام بهمن, 1396
پنجم جمادی الاولی، سالروز ولادت شیرزن صحرای کربلا، زینب کبراست. او که توانست با پیام رسانیِ شایسته، از بازماندگان حادثه جان سوز عاشورا نیز به نیکویی پرستاری کند و لقبِ «بزرگ پرستار همیشه تاریخ» را زیبنده خود کند. این روز مبارک، از سالها پیش، «روز پرستار» نامیده شده است. او که با دستان نوازشگر و قلب مهربان خود، درد بیمار را تسکین میبخشد و به او نوید حیاتی دوباره میدهد.
باید قدر او را دانست و به او و حرفه مقدسش احترام گذاشت؛ چنان که مقام معظم رهبری می فرماید: «به نظر من، همه مردم ما و همه کسانی که به سرنوشت بیماران و به سلامت کشور اهمیت میدهند، بایستی به قشر پرستار توجه و محبت و اهمیت نشان بدهند؛ چه مسئولان، چه آحاد مردم».
پرستاران در تاریخ اسلام و ایران اسلامی
پرستاری، از آغازین لحظات طلوع اسلام، به صورت حرفه ای مقدّس مطرح بوده است. تاریخ اسلام از پرستارانی چون امسَلَمه، رَبیع، امسَنان، لیلا غفاری و در رأس همه آنها، حضرت فاطمه و حضرت زینب علیهماالسلام نام می بَرَد.
اینان با کمال اخلاص و حفظ حریم عفاف و نجابت، به بیمار داری و معالجه مجروحان میپرداختند.
حضرت زینب علیهاالسلام ، آن وارث معدن عاطفه و شجاعت فاطمی، مقام پرستار را در دشت نینوا چنان اعتبار بخشید که امروز، روز پرستار، به زاد روز آن بانوی بزرگ، شکوه و عظمت یافته است.
تاریخ انقلاب اسلامی نیز شاهد جان فشانی و از خود گذشتگی های پرستاران رشیدی است که وظیفه امداد رزمندگان غیور میهن اسلامی را به عهده داشتند. بعضی از این بزرگواران نیز، شربت شیرین شهادت نوشیدند و برگ زرّینی در صفحه خدمات پرافتخار این قشر زحمتکش به جا نهادند.
پرستار پنج امام
روز پنجم جمادی الاولی در هر سال، روز مبارکی است؛ میلاد با سعادت اسوه صبر و پایداری، حضرت زینب علیهاالسلام که «روز پرستار» نام گرفته است. در این روز، بانویی پا به عرصه وجود نهاد که آموزگار ایثار و فداکاری بود.
او بزرگ پرستاری است که در سال های گوناگون حیات خود، از پنج امام بزرگوار، پرستاری کرده است؛
حضرت علی علیه السلام به هنگام ضربت خوردن،
امام حسن مجتبی در هنگام مسمومیت،
امام حسین علیه السلام در لحظات تنهایی و غربت،
امام سجاد علیه السلام در رویارویی با سوز تب جان سوز،
و از امام محمد باقر علیه السلام به همراه کودکان صحرای کربلا.
نام زینب، این پرستار جاودان همیشه تاریخ، همیشه بر تارک زمان می درخشد و همگان را به یاد صبر، مقاومت و ایثار میاندازد.
عقد برادری، راهبرد کاهش مشکلات اقتصادی جامعه منتظر
نوشته شده توسطكبري جعفري 11ام دی, 1396
عصر غیبت امام زمان(عج)، عصری است که به تعبیر سخنان ائمه بزرگوار ما، همراه با سختیها و رنجهایی برای جامعه منتظر و انسانهای مۆمن و مشتاق ظهور است؛ چرا که از سویی به خاطر عدم دسترسی به امام زمان (عج)، و مدیریت رسمی و ظاهری وی و با وجود تمام زحمتهایی که منتظران و به ویژه نائبان و جانشینان عام او، یعنی علمای دین، متحمل میشوند، نارساییهایی در مسیر رشد جامعه اسلامی به وجود میآید، و از سوی دیگر، حیلهگری دشمنان قسم خورده اسلام و امام عصر (عج)، مشکلات و اختلالهایی را در سطح جامعه اسلامی و مهدوی به وجود میآورد.
حال سخن اینجاست که آیا باید دست روی دست گذاشت و شاهد ضررها و آسیبهای مادی و معنوی جامعه منتظر شد و یا اینکه میتوان در کم کردن و به حداقل رساندن این مشکلات تلاش نمود و در این صورت چه راهکاری قابل ارائه است؟
اگر بپذیریم که یک جامعه این قدرت را دارد که معضلاتش را کم کند و برای افزودن امکانات مادی و معنوی خود رشد و شکوفایی گام بردارد، برای کشف راه حلها و راهکاری موفق از چه منابع معرفتی میتواند، کمک گرفت؟
برای یافتن پاسخها میتوان به منابع زیادی از جمله عقل و اندیشه، مشاوره، تجربهاندوزی و غیره استفاده نمود؛ اما برای جامعه شیعه و منتظر امام زمان(عج)، منبع بسیار غنی و پرباری به نام سیره و سخن چهارده معصوم وجود دارد که مطالعه و درس آموزی از آن، برای یافتن راههای خروج از بنبستها و دستیابی به کامیابیهای فردی و اجتماعی، فوق العاده مۆثر است. در اینجا یکی از آن راهها را مورد بررسی قرار میدهیم.
سُنّت عقد برادری در صدر اسلام
در تقویم تاریخ اسلام، دوازدهم ماه مبارک رمضان یاد آور رویداد مهم «عقد اخوت» در بین جامعه اسلامیِ تازه شکل گرفته، توسط رسول خدا- است. حضرت محمد- پس از سالها تبلیغ در شهر مکه، به خاطر فشارهای روز افزون مشرکان مکه، ناچار میشود که به شهر «یثرب» که بعدها به «مدینة النبی» تغییر نام داد، هجرت کرده و مسلمانان دیگر را نیز به این هجرت فرا خواند. ایشان پس از ورود به مدینه، ایجاد جامعه اسلامی را مدّ نظر قرار داد؛ اما تحول در جامعة موجود و تبدیل آن به جامعة مطلوبی که محور تمام تصمیمگیریها و تلاشها، بندگی خدا و اطاعت از دستورهایش باشد، نیازمند صبر و بصیرت و اقدامات عملی بود.
یکی از اقدامهای مهمی که رسول اعظم- در این جهت انجام دادهاند، اجرای «عقد اخوت»
بر پایه معرفت قرآنی )إِنَّمَا الْمُۆْمِنُونَ إِخْوَةٌ)(1) بود.