سوال : چرا در اسلام جنگ تشریع شده است ؟ آیا اسلام دین جنگ است؟

 
دین اسلام ، دین صلح و آرامش است و دعوت کننده به آن نیز هست

سوره بقره آیه 208 : یا ایها الذین آمنوا ادخلوا فی السلم کافه.

 ای اهل ایمان همگی داخل در صلح و آرامش در آیید.

سوره یونس آیه 5 : والله یدعوا الی دارالسلام .

و خداوند همه شما را به صلح و سلم دعوت می کند. 

سوره نحل آیه 125: ادعوا الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن.

( ای رسول ما) خلق را به حکمت و برهان و موعظه نیکو و جدال احسن به راه خدا دعوت کن

 

حکمت و عقل و منطق و موعظه ، ابزارهایی هستند برای دعوت و هدایت مردم . اما اگر این ابزارها موثر نبود و افرادی با عقاید فاسد و باطل ، هم خود گمراهند و هم دیگران را به گمراهی می برند ، چاره ای جز جدال ، جنگ و جهاد نیست.

بنابر این اگر قرآن جایی فرمود (( ادخلوا فی السلم کافه )) منافات با آیه (( و قاتلو هم حتی لا تکون فتنه ))ندارد. چون جنگ برای دفع فتنه است ، امری که به دنبال آن سلم و صلح امکان پذیر خواهد بود.

از نظر قرآن و منابع دینی ، جنگ و جهاد برای جلوگیری از آلودگی و فساد زمین ،محفوظ ماندن پرستش گاه ها ، جلوگیری از ستمگری و دفاع از مظلومان و به تعبیری برای مقابله با هر آنچه مانع کمال ، رستگاری و سعادت انسان است ، مجاز شمرده شده است ، نه برای استثمار اقتصادی یا برتری طلبی سیاسی یا توسعه طلبی اجتماعی و جغرافیایی و مسائلی که در طول تاریخ حیات پر رنج انسان ، امنیت و آرامش را از آنان سلب کرده و بیش ترین زیان و خسارت را بر آنها تحمیل نموده است .

سیره عملی پیامبر (ص) نیز در تمامی درگیری ها با مشرکان ، کفار و یهودیان ، بر ترک تجاوز و ستم استوار بود و اساسا فلسفه جهاد در راه اسلام ، برقراری عدالت ، تامین مصالح واقعی و آزادی های مردم بر اساس ارزش های انسانی و دینی بوده است.

آنچه حضرت محمد (ص) را حتی در جنگ هایش جاودانه ساخته است ، محوریت اعتلای کلمه حق و ستم ستیزی های اوست .

نمونه هایی از آیات مربوط به جهاد

 

 
یا ایها النبی جاهد الکفار و المنافقین و اغلظ علیهم ( توبه 73)

 با کفار و منافقین جهاد کن و بر آنها بسیار سخت بگیر.

جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله ذلک خیر لکم ان کنتم تعلمون(توبه41)

با اموال و جانهایتان در راه خدا جهاد کنید ، این برای شما بهتر است اگر بدانید

یا ایها النبی حرض المومنین علی القتال (انفال65)  

ای پیامبر ، مومنین را بر قتال و جهاد ترغیب و تشویق کن

و قاتلوا المشرکین کافه کما یقاتلونکم و اعلموا ان الله مع المتقین (توبه 36)

 همه با هم با مشرکین کارزار کنید، همانطوری که آنها با اتحاد با شما می جنگند و بدانید ، همانا خداوند با انسانهای با تقواست.

اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا (حج 39)  

اجازه داده شده به شما ، که با کسانی که به شما ظلم کرده اند ، بجنگید.

و مالکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من رجال و النساء و الوالدان … الذین امنوا یقاتلون فی سبیل الله و الذین کفرو یقاتلون فی سبیل الطاغوت …………….. ( نساء 75-77) 

چه شده است شما را که در راه خدا و مستضعفان ، از مردان و زنان و کودکان جهاد نمیکنید ……………

الذین امنو و هاجروا و جاهدو فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله و اولئک هم الفائزون (توبه 20)

 کسانی که به خدا ایمان آورده اند و در راه او با اموال و جان ها هجرت و جهاد کرده اند در نزد خدا درجه و امتیاز بزرگی دارند و این ها جزو رستگارانند.

فضل الله المجاهدین علی القائدین اجرا عظیما (نسا 95)

  خداوند مجاهدان را بر قاعدین (نشستگان ) فضیلت داده و پاداش بزرگ به آنها عنایت کرده است.

کتب علیکم القتال و هو کره لکم و عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم و الله یعلم و انتم لا یعلمون (بقره216)

  جهاد بر شما مقرر گردید و حال آن که بر شما ناگوار و مکروه است ، لکن چه بسیار میشود که چیزی را مکروه شمارید ولی به حقیقت خیر و صلاح شما در آن بوده و چه بسیار شود چیزی را دوست دارید و در واقع شر و فساد شما در آن است و خدا داناست و شما نادانید.

ان الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه بقاتلون فی سبیل الله فیقتلون و یقتلون وعدا علیه حقا فی التوراه و الانجیل و القرآن و من اوفی بعهده من الله (توبه 111)

همانا خداوند جان و مال اهل ایمان را به بهای بهشت خریداری کرده ، آنها در راه خدا جهاد میکنند پس به قتل میرسانند و کشته میشوند . این وعده قطعی است بر خدا و عهدی است که در تورات و انجیل و قرآن یاد فرموده و از خدا با وفاتر به عهد کیست؟

نمونه هایی از روایات مربوط به جهاد

 
قال رسول الله (ص) : للجنه باب یقال له باب المجاهدین یمضون الیه فاذا هو مفتوح لهم و هم متقلدون بسیوفهم و الجمع فی الموقف و الملائکه ترحب بهم . قال : فمن ترک الجهاد البسه الله ذلا و فقرا فی معیشته و محقافی دینه ان الله اغنی (اعز) امتی بسنابک خیلها و مراکز رماحها.  

برای بهشت دری است که به آن باب مجاهدان گفته میشود و آن در برای جهاد کنندگان باز است و آنان در حالی که شمشیرهای خود را به دست گرفته اند از آن عبور می کنند. در حالی که مردم در جایگاه حساب ایستاده اند و فرشتگان ورود آنها را تبریک می گویند.- آنگاه فرمود : پس هر که جهاد را واگذارد ، خداوند لباس زبونی و ذلت بر تن او کرده و تنگ دستی در زندگی و هلاکت در دین را نصیب وی گرداند. همانا خداوند بی نیازی و سر افرازی امت مرا به سم اسب خا و دسته های نیزه هایشان قرار داده است.

قال علی (ع) : اما بعد ، فان الجهاد باب من ابواب الجنه ، فتحه الله      

اما بعد ( از حمد و ثنای الهی بدانید) جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند آن را به روی دوستان مخصوص خود گشوده است . جهاد لباس تقوی ، زره محکم و سپر مطمئن خداوند است . هر کس آن را از روی بی اعتنایی ( نه بخاطر عذر) ترک کند خداوند لباس ذلت و خواری بر تن آنها می پوشاند. و بلا از هر سو به او هجوم می آورد و عقل و فهمشان تباه شود و بخاطر تضییع جهاد ، حق آنان پایمال میشود ، در راه نابودی پیش میرود و از عدالت محروم میشود.

 

در این جمله ها ، فلسفه جهاد و آثار پر برکت آن به شرح زیر آمده است

اهمیت جهاد:

فان الجهاد باب من ابواب الجنه. 

  جهاد دری از درهای بهشت است

فتحه الله لخاصه اولیائه  :

  جهاد ، وظیفه همه مسلمانان است . ولی فقط کسانی که از جهاد اکبر گذشتند ، توفیق جهاد اصغر پیدا میکنند

لباس التقوی:

لباس هم مایه زینت است و هم حافظ بدن از گرما و سرما و آفات و حفظ حریم

 

آثار شوم ترک جهاد:

فمن ترکه رغبه عنه البسه الله ثوب الذل :

 کسی که بدون عذر جهاد را ترک کند لباس مذلت پوشد

شمله البلا :

بلا از هر سو او را احاطه می کند

ودیث بالصغار و لقماء ه :

  گرفتار حقارت و پستی میشود

ضرب علی قبله بالاسهاب :

  عقل و فهم آنها تباه و دچار توهم و گرفتار کابوسی از تخیلات هولناک خواهد شد.

وادیل الحق منه بتضیع الجهاد: 

حق از او گرفته میشود

وسیم الخسف :

محو و نابود میشود . سستی در جهاد باعث نابودی اقوام و ملت هاست

ومنع النصف :

از عدالت محروم میگردد. زیرا زور گویان همواره ظلم و ستم میکنند

 

http://defa91.parsiblog.com/