در روایتی از امام صادق عليه السلام بنا به نقل شيخ مفيد، آمده است:

لا يخرج القائم الا في وتر من السنين سنه احدي او ثلاث او خمس او سبع او تسع:

قائم (عليه السلام) خروج نمي کند مگر در سالهاي فرد: سال اول، يا سوم، يا پنجم، ياهفتم، يا نهم.

و از امام محمد باقر عليه السلام روايت است:

يقوم القائم في وتر من اسنين: تسع، واحده، ثلاث، خمس:

قائم عليه السلام در سالهاي فرد قيام مي کند: نه، يک، سه ‏و پنج.

http://imammahdi.ir/

کی میشود که بیایی و اختلافات و کج روی ها را

به راستی اصلاح نمایی؟؟

کی میشود بیایی و سرکشان و متکبران را

هلاک و نابود سازی؟!

کی می آید آن جمعه که سراسر از عطر مهرت لبریز شود؟؟

?السلام علیک یاابن الحسن،یا قائم آل محمد(ص)?

سلام،سلام بر تو ای یادگار گذشتگان،ای مظهر عدالت،….و ای گم شده ی شب…!

مهدی جان،
این اولین باری ست که حرف دلم را با تو درمیان میگذارم…
در دلم غوغایی است…
آیا من لیاقت عریضه نوشتن به درگاهت را دارم؟!
میدانم آنقدر بزرگواری که گوشه نگاهی به من حقیر می اندازی…
پس به این امید،دل نوشته ام را به تو ابراز میکنم :

آقای من…
کی میشود که از چشمه زلال تو بهره مند گردیم؟؟

مولا جان عطش ما طولانی شد…!

کی میشود که بیایی و اختلافات و کج روی ها را به راستی اصلاح نمایی؟؟کی میشود بیایی و سرکشان و متکبران را هلاک و نابود سازی؟!
کی می آید آن جمعه که سراسر از عطر مهرت لبریز شود؟؟
کی میشود که انتقام خون شهیدان کربلا را بگیری؟؟
آن زمان کی خواهد بود که تو پرده از چهره گشایی و نوای دلنواز محبت و سعادت را در جهان بنوازی؟!

هیچکس حتی نمیداند آیا بازهم جمعه هایی با بوی غربت ودلتنگی در انتظارمان است؟آیا بازهم باید غروب غم انگیز جمعه هارا شاهد بود؟!

ادامه »

از جمله القاب امام زمان علیه السلام، «یوسف زهرا» است. شباهتهایی بین حضرت یوسف و امام زمان علیهما السلام وجود دارد که حاکی از حال و برنامه های امام و شیعیان و محبان آن بزرگوار است.

امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت مهدی علیه السلام مانند حضرت یوسف است. وقتی برادرانش بر او داخل شدند، حضرت یوسف برادران را شناخت ولی برادران او را نشناختند. امام زمان علیه السلام نیز در بازارهای شما راه می رود، معامله می کند، با شما صحبت می کند، روی فرش شما راه می رود، شما را می شناسد ولی شما او را نمی شناسید.

«وقتی برادران یوسف وارد مصر شدند حضرت یوسف علیه السلام آنها را پذیرفت. هنگام برگشتن برادران فرمود؛ اگر آمدید، بنیامین را بیاورید تا به شما گندم بیشتری بدهم والا گندم نمی دهم. برادران که بنیامین را آوردند حضرت یوسف دستور داد پیمانه گندم را در بار وی بگذارند و سپس بنیامین را به اتهام سرقت نگه داشتند. خودش را به بنیامین معرفی نموده و او را در آغوش کشید».

این خلاصه ای از داستان یوسف و برادرانش بود و اما چند نکته مهم:

1- یوسف برادرانش را شناخت ولی برادران او را نشناختند. حضرت مهدی علیه السلام نیز همه ما را می شناسد و در بازارهای ما رفت وآمد می نماید، صحبت می کند ولی ما او را نمی شناسیم. در روایت نقل شده: وقتی آن حضرت ظهور نماید، تمام مردم او را می شناسند چون قبلا ایشان را دیده اند.

فردی از شاگردان شیخ رجبعلی خیاط، ختمی گرفت تا امام زمان علیه السلام را ببیند. بعد از چهل روز مولا را ندید. به استادش شیخ رجبعلی گفت که امام علیه السلام را ندیدم. استاد گفت: آن شب که در مسجد بودی و نماز می گزاردی فردی کنار شما نشسته بود که به شما فرمود: انگشتر در دست چپ کراهت دارد، و شما گفتید: «و کل مکروه جائز». آن شخص امام زمان علیه السلام بود.

2- یوسف همه را پذیرفت. با آنکه برادران یوسف تصمیم به قتل او گرفتند و نهایتا او را در چاه افکنده، پیراهنش را درآوردند، او را به بهایی اندک فروختند و چندیدن سال بین یوسف و پدرش جدایی افکندند ولی حضرت یوسف آنها را پذیرفت و به آنان گندم داد.

ادامه »

ما مثل بچه ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد

و در طول مسیر از بازاری عبور می کنند .

بچه جلب ویترین مغازه ها می شود و دست پدر را رها می کند

و در بازار گم می شود و وقتی متوجه می شود که دیگر پدر را نمی بیند ،

گمان می کند پدرش گم شده است ، در حالی که در واقع خودش گم شده است.

انبیا و اولیا پدران خلقند و دست خلایق را می گیرند

تا انها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند.

غالب خلایق جلب متاع های دنیا شده اند

و دست پدر را رها کرده  و در بازار دنیا گم شده اند.

امام زمان (ع) گم وغایب نشده است ، ما گم و محجوب گشته ایم.

مصباح الهدی / نکات ارزنده عالم بزرگوار حاج اسماعیل دولابی

در میان علامت‌های قیام امام مهدی(عج) ندای آسمانی جایگاه ویژه‌ای دارد و این موضوع در آخرین توقیع ایشان نیز بیان شده است. 9 حدیث بر انتشار «ندا» در ماه مبارک رمضان دلالت می‌کنند.

ندای آسمانی در نزدیکی ظهور، صدایی است که از آسمان شنیده می‌شود و در آن به معرفی حضرت مهدی(عج) و بیان نام، نسب و حقانیت ایشان و پیروانش می‌پردازد.

این صدا توسط همگان شنیده می‌شود و می‌توان آن را معجزه‌ای دانست که بدون هیچ وسیله ارتباطی، همگان حتی افرادی که در خواب هستند، آن را می‌شنوند، ندای آسمانی با الفاظ «ندا»، «صیحه»، «صوت»، «اعلان»، «فزعه» و «هدّه» در احادیث شیعه و عامه آمده است.

به همین منظور بر آن شدیم به بررسی و تحلیل بیشتر درباره ندای آسمانی بپردازیم که بخش نخست آن از کتاب «ندای آسمانی» تألیف سیدحسین زمانی در ادامه می‌آید:

*ویژگی‌های ندای آسمانی

-منادی «ندا دهنده»

پنج حدیث، ندا دهنده را جبرئیل امین معرفی می‌کنند که با عبارت‌های «هی صیحة جبرئیل(ع)» ، «هو صوت جبرئیل(ع)»، «صوت جبرئیل(ع) من السماء» و «ینادی به جبرئیل» مطرح شده است، هر پنج روایت از جهت سند ضعیف هستند، ولی به دلیل تظافر آن‌ها و نداشتن مخالفی می‌توان پذیرفت که ندای آسمانی به وسیله جبرئیل امین سر داده می‌شود.

-مکان ندای آسمانی

اغلب روایات مربوط به ندا به آسمانی بودن آن با عبارت‌های مختلف اشاره دارند، برای نمونه «ینادی مناد من السماء»، «النداء من السماء»، «ینادی باسمه من السماء»، «الصیحة من السماء»، «الصوت من السماء»، «المنادی من السماء»، «صوت جبرئیل من السماء» و … بر این مطلب دلالت می‌کنند.

در یک روایت، عبارت متفاوتی آمده است، ابوبصیر از امام جعفر صادق(ع) نقل می‌کند که فرمود: «… و لایخرج القائم حتی ینادی باسمه من جوف السماء …»، و قائم(عج) خارج نمی‌شود مگر اینکه به نام او از وسط آسمان ندا می‌دهد، در این حدیث، کلمه «جوف» به آسمان اضافه شده است که اشاره به وسط آسمان بودن و نیز مکان ندای آسمانی است.

*دو برداشت از آسمانی بودن ندای آسمانی

۱- مراد از آسمانی بودن ندا، یعنی از روی زمین نیست، بلکه از آسمان است.

۲- مراد از آسمانی بودن ندا، یعنی این ندا از طرف خداوند است، این صوت توسط جبرئیل امین و از طرف پروردگار متعال است و به سبب الهی بودن، آسمانی شمرده می‌شود و در مقابل هر امری که از طرف خداوند نباشد و در مسیر باطل قرار گیرد، زمینی شمرده می‌شود؛ گرچه از آسمان اعلان شود.

ادامه »