سلام حضرت عشق
نوشته شده توسطكبري جعفريبیار حاجت خود را که وقت باران است
که لحظه لحظه شب استجابت است اینجا
بگیر دامن شمس الشموس عالم را
گدایی ام بکنی اوج عزت است اینجا
رسیده ام به حرم با دوچشم بارانی
شب ولادت آقا قیامت است اینجا
سلام حضرت سلطان سلام حضرت عشق
هزار مرتبه عرض ادب به ساحت عشق
کریم گرکه تو باشی گدا نمیماند
توسفره پهن کنی بینوا نمیماند
کنار پنجره فولاد تو امام رئوف
بدون شک نگرفته شفا نمیماند
شفاست پشت شفا پس دلیل آن این است
شاعر: مهدی نظری
ولادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت
حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام بر محبان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت مبارکباد
دل خسته از رمضان!!
نوشته شده توسطكبري جعفري 16ام بهمن, 1400
از آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی سوال کردند :
آقا! چطور می شود یک عده در ماه مبارک رمضان از این ماه خسته می شوند و منتظرند زود تمام شود، اما یک عده به آن عشق می ورزند؟
فرمودند: برای اینکه آنها در ماه رَجَب المُرَجَّب از گناه پاک نشدهاند!!
اَسْتَغْفِرُ اللّه ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ و الْآثام
شکر نعمت
نوشته شده توسطكبري جعفري 16ام بهمن, 1400
اللهم أذقنی حَلاوَةَ ذِکرَک…
باید همه به یکدیگر تبریک عرض کنیم [این] توفیق الهی را که توانستیم بار دیگر وارد ماه رجب بشویم.
ماه رجب یک فرصت تقرّب به ارزشهای الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است.
این ایّامی که در روایات ما بهعنوان ایّام برجسته معرّفی شدهاند، اینها همه فرصتند؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. ماه رجب از این نعمتها است.
﴿بیانات مقام معظم رهبری﴾
دو راه امان از عذاب خدا
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام دی, 1400
شرح حکمت88
دو راه امان از عذاب خدا
امیرالمؤمنین (عليهالسلام) در حکمت ۸۸ نهجالبلاغه میفرمایند:
” دو مایهٔ امان از عذاب الهی در بین امّت بود که یکی از دست ما رفت و دیگری باقی است؛ اما امانی که از دست ما رفت، وجود نازنین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود که خداوند در قرآن فرمود: مادامی که تو در میان این امّت هستی، خدا آنها را عذاب نخواهد کرد. و دومی که در بین ما همچنان هست ، استغفار است که خدا فرمود: مادامی که این ها اهل استغفار باشند عذابشان نمیکنم. “
خوب ” استغفار ” مسأله خیلی مهمی است که از نگاه حضرت علی (علیهالسلام)، علاوه بر پاک کردن گناهان، راه نزول برکات مادی و معنوی به زندگی بشریت را باز می کند؛
در بند دوم از خطبه ۱۴۳ میخوانیم:
” خداوند بندگان خود را که گناهکارند، با کمبود میوه ها و جلوگیری از نزول برکات و بستن در گنج های خیرات آزمایش میکند؛ برای آنکه توبه کننده ای بازگردد و گناهکاری دل از معصیت بکند و پند گیرنده ای پند گیرد و باز ایستاننده ای راه نافرمانی را بر خود ببندد. همانا خداوند استغفار و آمرزش خواستن را وسیلهٔ دائمی فرو ریختن روزی و موجب رحمت آفریدگان قرار داد. (سپس حضرت، به این آیه قرآن کریم استناد میکنند که:) «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا » ؛ از پروردگار خود آمرزش بخواهید که آمرزنده است . “
( بعد در ادامه آیه خداوند می فرماید) : ” برکات خود را از آسمان برای شما فرو میبارد و با بخشش اموال فراوان و فرزندان، شما را یاری میدهد و باغستان ها و نهرهای پر آب در اختیار شما قرار میدهد. “
بنابراین ” استغفار ” علاوه بر اینکه گناه زدایی میکند، موانع نزول برکات آسمانی و زمینی را هم برطرف میکند.
حجت الاسلام مهدوی ارفع
تعليل صلوات
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام دی, 1400
مفهوم ذکر صلوات
علّامه سيّد محمّد حسين طباطبايى رحمه الله: معناى جامع كلمه «صلوات» آن گونه كه از موارد كاربرد آن استفاده مىشود، انعطاف است. پس اين معنا برحسب اختلاف مواردى كه به آن نسبت داده مى شود، فرق مى كند.
به همين جهت گفته شده است: «صلاة» از جانب خدا به معناى رحمت است، و از جانب فرشتگان به معناى طلب آمرزش و از جانب مردم به معناى دعا كردن؛
ليكن صلاتى كه در قرآن به خدا نسبت داده شده، به معناى رحمت خاص بر مؤمنان است كه سعادت آخرت و رستگارى ابدى، بر آن مترتّب است.(اللهم الرزقنا)
به همين جهت، خداوند در تعليل صلوات فرستادن خود بر آنان میفرمايد: «لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ؛ (احزاب: آيه 43)
تا شما را از تاريكىها به سوى روشنايى ببرد و خدا نسبت به مؤمنان مهربان است».
الميزان فى تفسير القرآن: ج 16، ص 329.
ذکر شریف صلوات در مقدمات نماز مثل اذان و مقارنات نماز مثل رکوع و سجده قنوت و تشهد و تعقیبات مشترکه همه نماز ها گفته میشود به طوری که نماز با ذکر صلوات قرین شده است.
نهج البلاغه کتاب بسيار سختی است!!!
نوشته شده توسطكبري جعفري 19ام دی, 1400برای همگانی کردن نهجالبلاغه یک مانع توهمی وجوددارد.‼️
استاد مهدوی ارفع دربیان توهم سخت بودن نهج البلاغه می فرمایند:برای رجوع به نهجالبلاغه دچار یک مانع بزرگ تاريخي هستيم و آن این است که مانمی دانیم از کی وچه زمانی وچه کسی این فکر غلط به ما القاء کرده است که این کتاب بسيار سخت است،
در حالی که دواشکال مبنایی براین حرف است که عبارتنداز:
نکته اول:اگرچیزی مفید است ولو این که بسيار سخت است ،بايد بیش تر تلاش کنیم ،اگربه انسان عاقل یک گنجی معرفی شدبه دلیل این که ته درّه است که نبايد از آن دوری کندبخاطر این که راه رسيدن به آن سخت و طاقت فرساست،اگر گنج است نبايد آن را رهاکردبایدبه هرترتیبی آن را به دست آورد.
نکته دوم این است؛ که دراین طراز کتابی آسان تر از نهجالبلاغه درتاريخ وجودندارد،برای يافتن خداوندمی توان اسفارملاصدرا راخواند،اما “نودونه درصد"مردم ازآن هيچي نمی فهمند،دربقیه علوم هم همینگونه است.
هنر ازآنِ امیرالمومنینی است که پرمحتواوعمیق ترين کلام رادرساده ترين الفاظ به مامنتقل می کند.
محبان امیرالمومنین (علیه السلام)نهج البلاغه گنج ناشناخته پدری همه ماست،براي کسب راهنمایی های ارزشمند پدرخود،خواندن روزی"ده دقیقه “نهجالبلاغه رافراموش نکنیم.
استادگرامی حجتالاسلام والمسلمین مهدوی ارفع