امسال تنها حاجی ما؛ امام مهربانیها، امام زمان مهدی بقیة الله اعظم است

با نماز دهه ذیحجه بگو: آقاجان ما که رویمان نمی شود بگوییم ما را توی ثواب حجتان شریک کنید، ما را قابل بدان و دعایمان کن

آقا جان به مدینه رسیدی سلام ما را به جد بزرگوارتون و مادر عزیزتون برسانید و بفرمایید شیعه ها دلشون برای دور هم جمع شدن و زیارت عاشورا خوندن و روضه خوندن و مادر مادر گفتن واقعا تنگ شده..‌…

چاره ی کار ما فقط به دست شما باز میشود، آقاجان یا صاحب الزمان جان مادرت زهرا یاد ما هم باش‌…..️

در عمره ی تمتع و در طواف و سعی و….نماز و….مارا دعا و یاد کن که حاجیان جامانده ایم و در احرام بستن و …‌‌‌و وقوف در مشعر و عرفات و منا ما را یاد کن و دعا…‌

در عرفات و تلاوت دعای عرفه ما را بسیار دعا کن مولای من و نیز در اعمال عید قربان و عید غدیر و انجام طواف نساو….تقصیر و…. در آمدن از احرام ما را دعا کن که آقا حسرت خوردندگانیم در فراق و دیدن جمال پر نور شما ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

یک آیـه یـک نکتـــــه

  محل شکوفا شدن انسان

در عالم طبيعت بذر حواله به خاک شده يعنی به خاک گفته شده که هرگاه يک بذر آمد سراغ تو هر چه می‌خواهد در اختيارش بگذار، نيازهايش را مرتفع بکن، ريشه می‌خواهد، ساقه می‌خواهد، برگ می‌خواهد، گلبرگ رنگ عطر می‌خواهد هر چه می‌خواهد به او بده.

حواله گاه بذر در عالم طبيعت خاک است هر کجا برود سبز نخواهد شد شکفته شکوفا نخواهد شد و ضايع و تلف می‌شود مگر به همان جايي که حواله شده برود

بحث اين است که حواله گاه انسان کجاست؟

کجا برويم سبز می‌شويم؟ کجا برويم حيات پيدا می‌کنيم؟ کجا برويم نيازهايمان رفع و مرتفع می‌شود کجا بايد برويم؟ حواله گاه ما کجاست؟ حواله گاه يک بذر گل سرخ خاک است اگر برود در دل يک خاک مساعد مناسب سبز می‌شود به گل می‌نشيند شکوفا می‌شود حواله گاه ما کجاست؟

ادامه دارد…
بقره، 21

⁣چرا غدیر؟

 ادامه ی جهات اهمیت خطبه و واقعه غدیر:

 خطاب خداوند كه: «امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم»، كه تا آن روز مشابه آن را هم در هيچ موردى نفرموده بود.

 توجه خاص ائمه عليهم‏السلام به سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير، و به خصوص كلام اميرالمؤمنين و حضرت زهرا عليهما السلام كه فرمودند:

«روز غدير خم براى كسى عذرى باقى نگذاشت»
بحارالانوار: ج 28 ص 186

نيز اهتمام علما به تفصيل مباحث مربوط به غدير به تبعيت از ائمه هدى عليهم‏ السلام به عنوان ريشه‏ ى اصيل ولايت و امامت.

سند و شيوه‏ ى نقل اين حديث از نظر حديثى، تاريخى، كلامى و ادبى، و همچنين فراگيرى و راهيابى آن به قلوب مردم، در ميان روايات ولايت بى‏ مانند است. محققان، تواتر اين حديث را به اثبات رسانده و همه‏ ى مسلمانان با هر فرقه و مسلكى كه دارند به درستى اين حديث اعتراف كرده‏ اند.

در سلسله مطالب چرا غدیر به جهات اهميت «خطبه‏ ى غدير» خواهیم پرداخت.

ادامه دارد…

امشب از آسمان چشمانت

دسته دسته ستاره می چینم

در غزل گریه‌ی زلالت آه

سرخی چارپاره می بینم

زخمهای دل غریبت را

مرهم و التیام آوردم

باز از محضر رسول الله

به حضورت سلام آوردم

ان شاءالله مدینه رو ببینید،اگه دیدی كناره دستید یه جوره دیگه گریه میكنه،با یه حالی،با یه اشكی،بدون یه شب مدینه رو دیده،بقیع رو زیارت كرده،من بعضی وقت ها به بعضی رفقا میگم،اگه میخواید مدینه برید،دعا كنید شب ،مدینه نرسید،میگن،چرا؟مدینه ،مدینه است دیگه! میگم نه،روز برسید مدینه باز بهتره،همه ی مدینه روشنه،افتاب هست،اما وقتی شب میرسید مدینه،نگاه میكنی،فقط یه گوشه تاریكه،همه ی مدینه پر از چراغه،همه ی خیابونها،فقط یه گوشه تاریكه،میخوای دق كنی،می خوای داد بزنی،میگی بابا اینجا چهارتا امام ما زیر خاكن،شب خیلی سخته مدینه رسیدن،ان شاء الله بری،وصف العیش،نصف العیش،بزار یه سفر معنوی آغاز كنیم،مگه نفرمود، و قبره فی قلوب من والا،الان دل تك تك شما یه بقیعه، از قبر پیغمبر بیا،از پله های بقیع برو بالا،جلوی در بسته ی بقیع ،همچین كه میرسید،یه صحنه ای صدای ناله ات رو بلند میكنه،میبینی،یه قفل بزرگ به در زدن،یعنی همون جا باید بایستی،جلوتر ممنوعه

ادامه »

غدیر فقط مسأله جانشینی نیست توجه دادن به مسأله امامت است

ماجرای غدیر فقط نصب یک جانشین برای پیغمبر نبود.

غدیر دو جنبه دارد:

 1 یکی جنبه‌ی نصب جانشین است.
2جنبه‌ی دیگر قضیه، توجه دادن به مسئله‌ی امامت است؛ امامت با همان معنائی که همه‌ی مسلمین از این کلمه و از این عنوان میفهمیدند.

امامت یعنی پیشوائی انسانها، پیشوائی جامعه در امر دین و دنیا؛ این یکی از مسائل اصلی در طول تاریخ طولانی بشر بوده است.

مسئله‌ی امامت، یک مسئله‌ی مخصوص مسلمانها یا مخصوص شیعیان نیست. امامت یعنی یک فردی، یک گروهی بر یک جامعه‌ای حکمرانی میکنند و جهت حرکت آنها را در امر دنیا و در امر معنویت و آخرت مشخص میکنند. این یک مسئله‌ی همگانی است برای همه‌ی جوامع بشری. ۱۳۸۹/۰۹/۰۴