سلام حضرت عشق
نوشته شده توسطكبري جعفريبیار حاجت خود را که وقت باران است
که لحظه لحظه شب استجابت است اینجا
بگیر دامن شمس الشموس عالم را
گدایی ام بکنی اوج عزت است اینجا
رسیده ام به حرم با دوچشم بارانی
شب ولادت آقا قیامت است اینجا
سلام حضرت سلطان سلام حضرت عشق
هزار مرتبه عرض ادب به ساحت عشق
کریم گرکه تو باشی گدا نمیماند
توسفره پهن کنی بینوا نمیماند
کنار پنجره فولاد تو امام رئوف
بدون شک نگرفته شفا نمیماند
شفاست پشت شفا پس دلیل آن این است
شاعر: مهدی نظری
ولادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت
حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام بر محبان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت مبارکباد
حس زیبا دوستی
نوشته شده توسطكبري جعفري 4ام مرداد, 1399
یک آیـه یـک نکتـــــه
حس زیبا دوستی(۱)
وقتی شما تشنه باشيد و ظهر تابستان هم باشد برابر شما يک کسی از يک پارچ آب يخ در يک ليوان بلوری بريزد در آن ليوان تکههای يخ هم به هم بخورد يک صدای خوشی هم ايجاد بکند
اين جاست که آن عطش شما، تشنگی شما شدت بيشتري پيدا میکند بر همين اساس میگويند عوامل بيرونی احساسات درونی را تقويت میکند.
عامل بيرونی چيست؟ پارچ آب يخ که دارد در ليوان ريخته ميشود.
احساس درونی چيست؟ آن احساس عطش و تشنگی شديد است.
نور، ۳۰ و ۳۱
چرا غدیر؟!
نوشته شده توسطكبري جعفري 4ام مرداد, 1399
چرا غدیر؟
ادامه ی جهات اهمیت خطبه و واقعه غدیر:
خطاب خداوند است كه: «اى پيامبر ابلاغ كن آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده كه اگر ابلاغ نكنى رسالت خود را نرسانده اى»، كه در هيچ يك از فرامين الهى چنين مطلبى گفته نشد.
بيم پيامبر صلى الله عليه و آله، و دستور قاطع الهى بر لزوم اجراى حكم ولايت و امامت براى آيندهى مسلمين، از خصوصيات ابلاغ اين حكم الهى است كه در هيچ حكمى چنين نگرانى از پيامبر صلى الله عليه و آله ديده نشده بود.
ضمانت الهى بر حفظ پيامبر صلى الله عليه و آله از شر دشمنان در خصوص اين ابلاغ و رسالت كه در هيچ يك از احكام الهى چنين ضمانتى نبود.
اقرار گرفتن هاى حضرت از مردم در غدير:
شرايطى كه براى بيان اين يك دستور الهى بر پا شد و آن اجتماع بزرگ و شيوه ى خاص بيان و منبر كه فقط در اين ماجرا بوده است. به خصوص وداع پيامبر صلى اللّه عليه و آله با مردم در حالى كه اسلام از نظر دشمنان خارجى نفوذ ناپذير شده بود.
مسئله ى امامت فقط به صورت يك خبر و پيام و خطابه ابلاغ نشد، بلكه به عنوان حكم و فرمان الهى و بيعت عموم مسلمانان و تعهد آنان اجرا شد. مفاهيم بلند و حساسى كه در مقام تبيين ولايت در متن خطبه آمده است
مراسم خاصى كه قبل و بعد از خطبه واقع شد، كه بيعت و عمامه ى «سحاب» و تهنيت از نمونه هاى آن است و دلالت بر اهميت ويژه ى اين ماجرا مى نمايد.
در سلسله مطالب چرا غدیر به جهات اهميت «خطبه ى غدير» خواهیم پرداخت.
ادامه دارد…
گل نرگس بیار مزد بگیر
نوشته شده توسطكبري جعفري 30ام تیر, 1399
یک آیـه یـک نکتـــــه
دستگاه الهی
يک وقتی من به شما میگويم اگر بروی چند شاخهی گل نرگس بگيری بياوری در نرگس دان بگذاری اين قدر به تو مزد میدهم.
شما میرويد میگيريد میآوريد میگذاريد من هم به شما مزد میدهم.مزد در برابر عمل.
ولی يک وقتی میگويم اين کار را بکن شما میرويد اين کار را بکنيد ولی گل فروشی پيدا نمیکنيد يا پيدا میکنيد گل نرگس ندارد دست خالی برمیگرديد، من به شما مزدی نمیدهم. بابت چه بدهم؟
درست است سعی کرديد تلاش کرديد ولی مزد در برابر عمل است نه در برابر سعی. اين دستگاه ما آدم هاست.
فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ
پس هر کس اعمالش نیکو و دارای ایمان است سعیش (در راه دین) ضایع نخواهد شد و ما آن را کاملا مینویسیم.
انبیاء، ۹۴
چرا غدیر؟!
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام تیر, 1399
چرا غدیر ؟
اولین جهت اهمیت واقعه و خطابه غدیر
شرایط جغرافيايى غدير كه قبل از تقاطع جاده ها در جحفه و پيش از تفرق قبايل بوده است. همچنين توقف سه روزه در بيابانى داغ و شرایط زمانى حجة الوداع كه پس از ايام حج و عظيم ترين اجتماع مسلمانان تا آن روز بود.
دربررسی جهات اهمیت واقعه غدیر می بینیم که مقام مخاطب خطابه می تواند در دومین درجه اهمیت قرار بگیرد.
مقام مخاطب خطبه، و نيز حالت خاص مخاطبين يعنى حاجيان، آن هم پس از اتمام حج و به هنگام بازگشت، و نيز اعلام نزديكى وفات پيامبر صلى الله عليه و آله براى مخاطبين، چه آنكه حضرت 70 روز پس از اين سخنرانى از دنيا رحلت نمودند.
در سلسله مطالب “چرا غدير” به جهات اهميت «خطبه ى غدير» خواهیم پرداخت.
ادامه دارد…
مثل گل
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام تیر, 1399 یک آیـه یـک نکتـــــه
حفظ عمل
اگر شما يک شاخهی گل، دست يک بچه بدهيد سريع آن را پرپر میکند اما اگر اين را دست بزرگتری بدهيد آن را در ظرف آب میگذارد و آنرا حفظ میکند .
خدا میگويد که اعمال شما مثل گل است، دست هرکس بدهيد آن را پرپر میکند و آن را ضايع میکند،تنها کسی که اعمال شما را حفظ میکند و در جای خودش قرار میدهد من هستم.
میفرمايد: من عمل هيچ عمل کنندهای را ضايع نمیکنم چه زن باشد و چه مرد باشد. اگر اعمالشان برای جلب رضايت من باشد، آنرا حفظ میکنم.
آل عمران، ۱۹۵.