موضوع: "مناجات"
دل خسته از رمضان!!
نوشته شده توسطكبري جعفري 16ام بهمن, 1400
از آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی سوال کردند :
آقا! چطور می شود یک عده در ماه مبارک رمضان از این ماه خسته می شوند و منتظرند زود تمام شود، اما یک عده به آن عشق می ورزند؟
فرمودند: برای اینکه آنها در ماه رَجَب المُرَجَّب از گناه پاک نشدهاند!!
اَسْتَغْفِرُ اللّه ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ و الْآثام
تعليل صلوات
نوشته شده توسطكبري جعفري 29ام دی, 1400
مفهوم ذکر صلوات
علّامه سيّد محمّد حسين طباطبايى رحمه الله: معناى جامع كلمه «صلوات» آن گونه كه از موارد كاربرد آن استفاده مىشود، انعطاف است. پس اين معنا برحسب اختلاف مواردى كه به آن نسبت داده مى شود، فرق مى كند.
به همين جهت گفته شده است: «صلاة» از جانب خدا به معناى رحمت است، و از جانب فرشتگان به معناى طلب آمرزش و از جانب مردم به معناى دعا كردن؛
ليكن صلاتى كه در قرآن به خدا نسبت داده شده، به معناى رحمت خاص بر مؤمنان است كه سعادت آخرت و رستگارى ابدى، بر آن مترتّب است.(اللهم الرزقنا)
به همين جهت، خداوند در تعليل صلوات فرستادن خود بر آنان میفرمايد: «لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ؛ (احزاب: آيه 43)
تا شما را از تاريكىها به سوى روشنايى ببرد و خدا نسبت به مؤمنان مهربان است».
الميزان فى تفسير القرآن: ج 16، ص 329.
ذکر شریف صلوات در مقدمات نماز مثل اذان و مقارنات نماز مثل رکوع و سجده قنوت و تشهد و تعقیبات مشترکه همه نماز ها گفته میشود به طوری که نماز با ذکر صلوات قرین شده است.
یا رب خَلِّصنا
نوشته شده توسطكبري جعفري 13ام اردیبهشت, 1400
یا رب خَلِّصنا
به افق مینگرم نور جمال آقاست
به نظربازیِ با نور ولا خلصنا
قدر آن جان جهان کِی عجبا میدانیم شب قدر و مددی هم ز علی میخوانیم
بار الها دگر این سلسله میجنبانیم
به تکاپویِ به مشعر و منا خلصنا
سر سپاریم وِ را، یا که به دل جای دهیم
شیعیان گر ز پیَش هر قدمی پای نهیم
العجل گوی جنان پر کِشد از بند جهیم
به اباصالح و بر آل کسا خلصنا..
صدای بال ملائک می آید، اگر چشم دل بگشایی با انابه و توبه، نسیم فرحبخش بندگی از پنجرهٔ شب، تو را میخواند.
خلصنا من النار یا رب
مناجات صبحگاهی
نوشته شده توسطكبري جعفري 21ام خرداد, 1399
﷽
مناجات صبحگاهی
ستايش خداوندی را سزاست که شَبَم را به صبح آورد، بی آن که مردہ يا بيمار باشم،
نه دردی بر رگ های تنم باقی گذارد، و نه به کیفر بدترين کردارم گرفتار کرد،
نه بی فرزند و خاندان ماندہ، و نه از دين خدا روی گردانم،
نه منکر پروردگار، نه ايمانم دگرگون، و نه عقلم آشفته و نه به عذاب امّت های گذشته گرفتارم.
در حالی صبح کردم که بندہ ای بی اختيار و بر نفس خود ستمکارم.
#نهج_البلاغه،خطبه215
چرا نهج البلاغه آسان را سخت جلوه دادیم؟
نوشته شده توسطكبري جعفري 7ام خرداد, 1399ما از وقتی نهج البلاغه را گذاشتیم کنار و حرفهای خودمان را فقط خواستیم بزنیم؛ مردم کم کم از دین فاصله گرفتند به چند دلیل:
1⃣آنچه ما گفتیم چون عصمت نداریم، علم نهایی نداریم، برای همه قابل پذیرش نبود.
2⃣به جهت اینکه ما متاسفانه برخلاف سیره قرآن و اهل بیت آنچنان معارف را سخت، پیچیده می کنیم که تقریبا جز خودمان هیچکس متوجه نمی شود چه می گویم!
شهید مطهری در مقدمه کتاب داستان و راستان، به خاطر یک اتفاقی که سر این کتاب با دوستان اهل علمش می افتد، گله می کند و می گوید:” بعضی ها خیال می کنند اگر کتابی پر از الفاظ قلمبه سلمبه باشه علمی است! اگرتوانستی معارف عظیم را ساده کنی دست مردم حتی بچه های ابتدایی بدهی می گویند : این کار، کار خیلی سخیفی است! نمی فهمند که هنر انبیاء این بوده که معارف بزرگ و سنگین را ساده کنند”
ما نهج البلاغه آسان را سخت جلوه دادیم; لذا اول مردم عادی از آن فرار کردند، کم کم خودمان هم از آن فرار کردیم.!.
چرا نهج البلاغه ای را که هر عامی ٧٠ درصد آن را میفهمد، به بهانه سخت بودن از ٩٠ درصد مردم گرفته ایم؟!
آیا مخاطب کتاب نهج البلاغه متخصصین، نخبگان، فرهیختگان، عرفا، فلاسفه، متکلیمن، دانشمندان و فقها بوده اند یا امیرالمومنین برای عموم مردم حرف زده است؟!
بدون استثناء خطبه های نهج البلاغه همه برای مردم عادی جامعه گفته شده؛ بلکه برای مردم غیر عادی روزگار! چرا غیر عادی؟ اینها همان مردم کوفه ای بودند که امیرالمومنین را خون به دل کردند! یعنی مردم ما از مردم آن زمان پایین تر هستند؟!
از ٧٩ نامه نهج البلاغه، ١٤ تا از آنها خطاب به معاویه است که از فرق سر تا نوک پایش دشمنی با امیر المومنین علیه السلام بود! یعنی محبان امروز امیرالمومنین از معاویه کمترند؟!
چطور مردم کوفه و معاویه و عمروعاص میشوند مخاطب نهج البلاغه؛ ولی من محب امیرالمومنین بعد از ١٤ قرن رشد علمی و فکری، مخاطب نهج البلاغه نیستم؟!
تا می گوییم نهج البلاغه آسان است، بعضی ها به اشتباه خیال می کنند داریم میگوییم سطحی است! خیلی فرق است بین کتابی که سطحی است معارفش، و کتابی که آسان است خواندنش!
قرآن بالاترین معارف را دارد اما خود خدا در قرآن می فرماید: “وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ…ٍ”
ما خودمان قرآن را که حاوی عمیق ترین معارف عالم است را آسان کردیم تا همه بتوانند بخوانند.
نهج البلاغه که به مراتب آسان تر از قرآن است، چون کلام بنده خداست! نه کلام خدا ! مخاطبش مردم کوچه و بازار هستند؛ نه پیغمبر خاتم! لذا نهج البلاغه بسیار بسیار آسان است. به یاد داشته باشید برای همیشه؛ لزوما هرچیز مهمی سختی نیست؛ و هرچیز سختی مهم نیست!
مهمترین کار حیاتی نفس کشیدن است اما آسان ترین کار هم هست! حالا اگر کسی رفت چهار کلمه نهج البلاغه را چنان پیچاند و قلمبه سلمبه کرد، آیا هرچیز پیچیده ای مهم است؟ نه!
هنر انبیاء ساده کردن مسائل سخت بود. هنر ما سخت کردن مسائل آسان است!!
حجت الاسلام مهدوی ارفع/نهضت نهج البلاغه خوانی
ما نهج البلاغه می خوانیم / https://eitaa.com/nahjolblage_urmi/2256